Arahant

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Ga naar: navigatie, zoeken
Arahant
Taalvarianten
Sanskriet arhat / अर्हत् / अरिहन्त
Pali arahant
Tibetaans དགྲ་བཅོམ་པ་
Thais พระอรหันต์
Vietnamees A-la-hán
Traditioneel Chinees 阿羅漢 of 羅漢
Vereenvoudigd Chinees 阿罗汉 of 罗汉
Hanyu pinyin āluóhàn of luóhàn
Jyutping aa3 lo4 hon3 of lo4 hon3
Japans あらはん / 阿羅漢
Koreaans 아라한 / 阿羅漢
Portaal  Portaalicoon   Taal
Dhamma wiel

Boeddhisme

Concepten
Geschiedenis
Stromingen
Geschriften
Personen
Tempels
Devotie
Per land
Termen
Van A tot Z
Dhamma wiel

Een arahant (Pali: 'een nobele') in het boeddhisme verwijst naar een boeddha of een discipel van een boeddha. Indien arahant naar een discipel verwijst, betreft het iemand wiens geest door diep penetrerend inzicht in de natuur van het bestaan volledig gezuiverd en bevrijd is. In het Theravada-boeddhisme is dit de vierde en hoogste graad van verlichting die door een discipel van een boeddha behaald kan worden. De Boeddha werd zeer vaak een 'arahant' genoemd: het woord arahant is onderdeel van de standaardbeschrijving van een Boeddha.

Een arahant heeft het Nirvana behaald; zijn geest is bevrijd van de drie vergiften van begeerte, boosheid en ignorantie. De arahant is vrij van de tien ketens die hem binden aan het samsara. Als een anagami (de derde graad van heiligheid) het arahant-schap behaalt, vallen de zesde tot en met de tiende keten compleet weg en behaalt hij vrijheid en een einde aan het lijden. Bij het fysiek overlijden van een arahant vindt het parinibbana plaats, en geen wedergeboorte.

Arahant in het Mahayana en Theravada[bewerken]

In het Mahayana-boeddhisme (Mahayana is Sanskriet voor 'Groot Voertuig') wordt het begrip bodhisattva gebruikt. In de vroege geschriften van het Mahayana worden de namen arahant en bodhisattva met elkaar in contrast gesteld, en is een bodhisattva niet slechts een wezen dat naar verlichting boeddhisme streeft, maar ook een 'Verlichtend Wezen', een wezen dat heel actief anderen bijstaat op het pad naar boeddhaschap. Deze opvatting kan teruggevonden worden in de Lotussoetra en de Avatamsakasoetra uit de eerste eeuwen van de westerse jaartelling. Het verschil met een boeddha is dat zowel een boeddha als een arahant niet meer reïncarneren, terwijl een bodhisattva dat wel doet, echter bewust om de mensheid in hun verlichting bij te staan.

In het Theravada echter kan men slechts een van de twee zijn: of een leerling van een boeddha, of een boeddha. De gehanteerde definitie laat niet toe dat men tegelijkertijd een boeddha en een leerling van een boeddha is. Men gelooft er dat het mogelijk is om een keuze te maken tussen deze twee alternatieven en daarnaar te streven.

Zie ook[bewerken]

Externe links[bewerken]