Ashkelon

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Ga naar: navigatie, zoeken
Ashkelon
אַשְׁקְלוֹן
Stad in Israël Vlag van Israël
Ashkelon
Ashkelon
Situering
District (mechoz) Zuid
Coördinaten 31° 40′ NB, 34° 34′ OL
Algemeen
Inwoners (2007) 108.300
Foto's
Ashkelonskyline.jpg
Portaal  Portaalicoon   Israël

Ashkelon (ook vaak gespeld als Askelon, Ashqelon en Ascalon) is een badplaats in het zuidwesten van Israël, aan de Middellandse Zee. De stad ligt in de kuststrook in het uiterste westen van de Negev, net ten noorden van de Gazastrook en ten zuiden van Ashdod. In 2007 had de stad 108.300 inwoners. Ashkelon ligt op 75 kilometer afstand van Jeruzalem en 56 kilometer van Tel Aviv. De moderne stad is in 1949 herbouwd op de overblijfselen van de Palestijnse stad Al-Majdal.

Geschiedenis van Ashkelon[bewerken]

Filistijnen[bewerken]

De ruïnes van de oude stad liggen dicht bij het moderne Ashkelon. In de verhalen van Hebreeuwse Bijbel komt de stad regelmatig voor, zoals in verhalen van profeten en het verhaal van Simson, waarin het ligt in gebied van de Filistijnen, traditionele vijanden van de Israëlieten. Volgens andere bronnen dan de Bijbel pleegden de Hebreeën massamoord op de inheemse bevolking van Kanaän.[1][2] Voordat de Filistijnen de stad herbouwden, was Ashkelon al een stad van de Kanaänieten, zoals ook het geval was met andere Filistijnse steden. De latere Kanaänieten (deels opgegaan in de binnenvallende Hebreeuwse nomadenstammen, tenminste de vrouwen, want de mannen werden op bevel van Jozua gedood)[3] bouwden een muur om de stad heen. Ashkelon was een van de vijf Filistijnse steden, de Pentapolis, en waarschijnlijk de belangrijkste havenstad van de Filistijnen.

Egypte[bewerken]

Vrij vroeg was het gebied ook al onder Egyptische invloedssfeer. Volgens een inscriptie die bij Karnak in Egypte is gevonden werd Ashkelon door koning Ramses II veroverd. Maar tijdens de vroegere Egyptische dynastieën was er een vreedzame uitwisseling van goederen en cultuur en had Egypte op de kusten van Kanaän meerdere havens met nederzettingen en kolonies.

De stad werd door de Babyloniërs verwoest onder Nebukadnezar, mogelijk om de Egyptische invloed in dit gebied te breken. De Babylonische overheersing betekende mogelijk het einde van de Filistijnse beschaving in dit gebied.

Romeinen[bewerken]

In de Hellenistische tijd werd Ashkelon echter weer een belangrijke havenstad. Toen het gebied onderdeel van het Romeinse Rijk werd, was het een van de eerste plaatsen die veroverd werden. Er is een traditie die stelt dat de vader van koning Herodes in Ashkelon geboren zou zijn.[4] Over het algemeen hechten historici echter meer waarde aan de bewering van Flavius Josephus dat Herodes' familie voortkwam uit de aristocratie van Idumea, maar dat Herodes' vader Antipater (gouverneur van Idumea) vriendschappelijke betrekkingen met onder meer Ashkelon aanknoopte.[5]

Middeleeuwen[bewerken]

Ten tijde van de kruistochten was Ashkelon, in het Europa van die dagen bekend als Ascalon, een belangrijke, strategisch gelegen vestingstad, waar onder meer de Slag bij Ascalon plaatsvond in 1099, een klinkende overwinning van Godfried van Bouillon en de zijnen op de Fatimiden, maar Ashkelon bleef Arabisch tot 1153. In 1187 werd de grootscheeps versterkte stad door Saladin veroverd, maar Ashkelon bleef toch Europees in de periode tot 1247. In dat jaar werd de stad door de Ayyubidische sultan As-Salih Ayyub veroverd. Drieëntwintig jaar later besloot de nieuwe machthebber in Egypte, sultan Baibars, de stad van de aardbodem te vegen.

Islam[bewerken]

Na geruime tijd werd de stad, nu Al-Majdal geheten, herbouwd door de Arabische inwoners van de streek. In 1576 was het de op vijf na grootste stad van Palestina met 2795 inwoners. In 1948 woonden er in de stad 11.000 mensen, van wie er velen als wever werkzaam waren. Tijdens de Arabisch-Israëlische Oorlog van 1948 werd Al-Majdal een vooruitgeschoven positie van het Egyptische leger in Gaza. Na hevige Israëlische aanvallen vluchtte het grootste deel van de bevolking naar Gaza samen met het terugtrekkende Egyptische leger, en de stad werd bezet door Israëlische troepen op 5 november 1948. De resterende duizend à tweeduizend Arabische inwoners werden door de Israëli's in de loop van twee jaar goedschiks of kwaadschiks overgebracht naar vluchtelingenkampen in de Gazastrook. In de leeggekomen Arabische huizen werden vanaf 1949 Joodse immigranten en gedemobiliseerde soldaten ondergebracht. Tegenwoordig telt Ashkelon 108.900 inwoners.

Sinds juli 2006 ligt dit zestig jaar geleden door Israël ingenomen Ashkelon onder vuur van Palestijnse Qassam-raketten, die afgevuurd worden vanuit de Gazastrook. Tot dusverre is er één inwoner omgekomen en zijn er enkele tientallen gewonden gevallen.[bron?]

Archeologie in Ashkelon[bewerken]

In Ashkelon worden opgravingen gedaan om de zeer oude geschiedenis van de stad archeologisch te onderzoeken. Sinds 1985 zijn onderzoekers van de Harvard-universiteit hier bezig met opgravingen. Onder de archeologische vondsten bevinden zich onder meer een wijnpers, aardewerk met inscripties en stenen altaren. Het aardewerk vertoont gelijkenis met dat van de Myceense beschaving. Verder zijn er ook vondsten uit latere tijd, zoals Romeinse en Helleense artefacten. In het hele land van Kanaän hebben archeologen pilasters opgegraven die er veelvuldig voorkwamen, gewijd aan de Moedergodincultus, en asherah genoemd. Asherah was dan ook geruime tijd de naam van de Godin. Zij werd er in bepaalde gebieden en plaatsen ook Ashtoreth, Astarte, Attoret, Anath of gewoon Elat of Baälat genoemd. Beide woorden betekenen Godin of heerseres - in Bijbelse tijden de voornaamste godheid die een cultus had in Ascalon, maar ook in Tyrus, Sidon, Beth Anath, Aphaca, Byblos en Ashtoreth Karnaim.

Bezienswaardigheden in en rond Ashkelon[bewerken]

  • Nationaal Park
    • Vandaag de dag bezoeken veel mensen het park bij Ashkelon, waar overblijfselen van de oude stad te bezichtigen zijn. Veel archeologische vondsten bevinden zich echter elders in musea.
  • Romeinse sarcofagen
  • Strand
    • De stad heeft een mooie kustlijn en strand.
  • Kibboets Yad Mordechai ligt 10 kilometer ten zuiden van de stad. Hier bevindt zich een museum over het getto van Warschau.

Geboren[bewerken]

Sjalot[bewerken]

Het woord sjalot is evenals het Engelse woord voor stengelui, scallion, afgeleid van de naam van deze stad.

Noten[bewerken]

  1. Stone M., Eens was God als Vrouw belichaamd. De onderdrukking van de riten van de vrouw, Katwijk, 1979. ISBN 9060775821, p. 205: Elia liet medestanders 400 aanhangers van de godinnenreligie grijpen en afslachten bij de beek Kison in de tijd van Achab (Ezech. 9:4-7). Elia spreidde dezelfde eigengerechtigheid ten toon in zijn houding, die de hele geschiedenis door het bedrijven van massamoord heeft toegelaten in naam van een principe, hetzij politiek, religieus of combinatie van beide.
  2. Stone M., Eens was God als Vrouw belichaamd. De onderdrukking van de riten van de vrouw, Katwijk, 1979. ISBN 9060775821, p.214: Sinds de tijd van Mozes schijnen de Levieten beslist te hebben de tempels en heiligdommen van de vroegere eredienst te vernietigen. Tot de val der twee naties lezen we in de Bijbel over massamoorden en ontwijdingen, waarvan men beweert dat ze op bevel van een mannelijke godheid zijn bedreven.
  3. In een passage uit Numeri 31:32-35 wordt een lijst opgesomd van door de Israëlieten bijeengebrachte buit uit de Kanaänitische steden: "...schapen, runderen, ezels en tweeëndertigduizend vrouwen, die geen gemeenschap met een man hadden gehad".
  4. Julius Africanus, geciteerd bij Eusebius, HE I 6-7.
  5. Flavius Josephus, Ant. XIV, 10.