Gelijkheidsbeginsel
Het gelijkheidsbeginsel is een algemeen principe dat iedere burger (wettelijk) gelijke rechten en een gelijke behandeling in gelijke gevallen toekent. Het gelijkheidsbeginsel kan gerekend worden tot de gelijkheidsrechten onder de grondrechten en/of mensenrechten en is vastgelegd in veel internationale verdragen. Het beginsel heeft met name betrekking op gelijke behandeling ongeacht godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht, nationaliteit, hetero- of homoseksuele gerichtheid of burgerlijke staat.
Het gelijkheidsbeginsel is een westers begrip en heeft zijn wortels in de Verlichting en het humanisme. Bij de Franse Revolutie was het gelijkheidsbeginsel voor het eerst het uitgangspunt bij de staatsinrichting (égalité naast de liberté en de fraternité). In de 20e eeuw werd als uiting van het gelijkheidsbeginsel het algemeen kiesrecht en het vrouwenkiesrecht in Nederland ingevoerd. In de Nederlandse grondwet is het gelijkheidsbeginsel verankerd in artikel 1.
[bewerken] Gelijkheidsbeginsel en godsdienst
Het gelijkheidsbeginsel is geen universeel aanvaard concept. In de meeste godsdienstige stromingen wordt onderscheid gemaakt tussen uitverkorenen en heidenen en tussen mannen en vrouwen. Een aantal voorbeelden hiervan:
- In de rooms-katholieke Kerk is het priesterambt alleen toegankelijk voor ongetrouwde mannen.
- Binnen de Staatkundig Gereformeerde Partij, een orthodox-protestante getuigenispartij, mogen vrouwen geen politieke functies uitoefenen.
- De ChristenUnie, een andere orthodox-protestantse partij, weert feitelijk homoseksuelen uit bestuurlijke en vertegenwoordigende functies.
- Binnen de Sharia, de islamitische wet, wordt onderscheid gemaakt tussen:
- Moslims, die de meeste rechten hebben
- Dhimmi's, onderworpen niet-moslims, die aanhangers zijn van een monotheïstische godsdienst; zij hebben beperkte rechten.
- Harbi's, alle andere niet-moslims; zij hebben de minste rechten.
- Het hindoeïsme kent het kastenstelsel, waarbij de afkomst bepaalt welke rechten iemand heeft.
