Per Kværne

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Ga naar: navigatie, zoeken
Per Kværne
Afbeelding gewenst
Persoonlijke gegevens
Geboortedatum 1 april 1945
Geboorteplaats Oslo
Wetenschappelijk werk
Vakgebied Tibetologie
Onderzoek Geschiedenis van Tibet
Overig onderzoek Godsdienstgeschiedenis
Portaal  Portaalicoon   Tibet
Religie
Tibetaans boeddhisme

Per Kværne (Oslo, 1 april 1945) is een Noors tibetoloog en geschiedkundige. Hij publiceerde een grote reeks artikelen en boeken over godsdienstgeschiedenis, in het bijzonder over het Tibetaans boeddhisme. Per Kværne wordt verder gezien als leidend expert in de wereld op het gebied van onderzoek en analyse van de religieuze literatuur en Bön-canon.

Loopbaan[bewerken]

In 1970 ontving Kværne zijn Master of Arts in Sanskriet aan de Universiteit van Oslo. In 1973 ontving hij de doctor philosophiae van de Universiteit van Oslo met zijn proefschrift Een anthologie van boeddhistische tantrische liederen. Tussen 1970 en 1975 werkte hij als docent godsdienstgeschiedenis aan de Universiteit van Bergen. Van 1975 tot 2007 was hij professor godsdienstgeschiedenis aan de Universiteit van Osla, waar hij daarna professor emeritus werd. In 1976 werd hij gekozen als lid van de Noorse Academie voor Wetenschappen. In 1992 diende hij als bestuursvoorzitter voor het Instituut voor Vergelijkend Onderzoek in Menselijke Cultuur in Oslo.

Bibliografie[bewerken]

  • '1 lie Mythologic der Bon-Religion und der tibetischen Volksreligion.' in Worterbuch der Mythologie (2000), p. 830-875.
  • 'A Bibliography of the Works of Siegbert Hummel.' Tibet Journal (1998) Volume 22.(4) p. 5-22
  • 'A Bonpo Bstan-rtsis from 1804.' in Indo-Tibetan Studies: Papers in Honour and Appreciation of Professor David L. Snellgrove's Contribution to Indo-Tibetan Studies, (1990), p. 51-169.
  • 'A Bonpo Version of the Wheel of Existence.' in Tantric and Taoist Studies in Honour of R. A. Stein(1981), vol. I, p. 274-289.
  • 'A Catalogue of the Bon Canon.' National Museum of Ethnology. (2003) ISBN 4901906127
  • 'A Chronological Table of the Bon po: The Bstan rcis of Ni rna bstan ' in 'Acta Orientalia, vol. 33 (1971), p. 205-282.
  • 'A New Chronological Table of the Bon Religion: The Bstan rcis of Hor-bcun bsTan-'jin-blo-gros (1888-1975).' ('oillaill\,d Ill: II. I leilaI'll 8< .J. I.. 1'11llf',1 11 Ill'.. \'lis., Tihcl:/1I Studic.~: I'rocl'edill).:sor Ille 111/ SC/1Iinar or ,11" IntcmaliOlwl Association lor Til>cI:/1I Studies Seltloss I/o henkammer-•Munich 1985, Kommission !"iir Zentralasiatische Studien Bayerischc Akadcmic tier Wissenschaften (1988), p. 241-244.
  • 'A Preliminary Study of Chapter VI of the (izer-/llig' in Tibetan Studies in Honour of Hugh Richardson (1979), p. 185-191.
  • 'A Preliminary Study of the Bonpo Deity Khro-ho Gtso-mchog Mkha'-'gying.' in Reflections on Tibetan Culture: Essays in Memory of Turrell V. Wylie, (1990), p. 117-125.
  • 'An anthology of Buddhist tantric songs : a study of the Caryāgīti'
  • 'Anthropogonic Myths of Tibet.' in: Bonnefoy, ed., Mythologies (Chicago 1991), vol. 2, Pl'. 1082-1086. Also in Yves Bonnefoy, ed., A"i:/1I Mytltologies (Chicago 1993), p. 308-312.
  • 'Art Bon-po.' Contained in: Dieux et di'/llons ./" J'Himalaya: Art du bouddhisme lamarque, an \Oxhiilil iOIlcatalogue (Paris 1977).
  • 'Aspects of the Origin of the Buddhist Tradition Tibet.' Numen, vol. 19 (1972), no. I, p. 22-40 later onder titel 'The Genesis of the Tibetan Buddhist Tradition' in Tibetan Review, vol. II , no. 3 (1976).
  • 'Bibliographic Essay.' in Shardza Tashi Gyaltsen, Heart Drops of Dharmakaya: Dzogchen Practice of the Bon Tradition, Snow Lion (Ithaca 1993), p. 161-163.
  • 'Bon.' in 'The Encyclopedia of Religion,' (1987), vol. 2, p. 277-281.
  • 'Bon.' in Dictionnaire des religions, Presses Universitaires de France (1993), vol. I, p. 231-3.
  • 'Bonpo Tantric Deities. I: The Magic Word. The Indigenous Religion of Tibet.' (2007) ISBN 9780856676499. p. 165-179
  • 'Bonpo Studies: The A Khrid System of Meditation.' Kailash, vol. 1 (1973), no. 1, p. 19-50; vol. I, no. 4, PI'. 247-332.
  • 'Cards for the Dead.' in Religions of Tibet in Practice, (1997), p. 494-498.
  • 'Chronological Tables (bstan-rcis) of the Bon Religion.' in Proceedings of the XXII International Congress for Asian and North African Studies [ZDMG Supplement 9], (1992), p. 212-213.
  • 'Continuity and Change in Tibetan Monasticism.' in Korean and Asian Religion 7 edition (1977), p. 83-98. (Vertaling van het artikel 'Remarques sur I'administration d'un Illonastcre Bon-po,').
  • 'Cosmogonic Myths of Tibet.' in Mythologies (1991), vol. 2, p. 1079-1082.
  • 'Croyances populaires et folklores au Tibet.' in Myths et croyances du monde entier, (1985), vol. 4, p. 157-169.
  • 'Divine Sovereignty in Tibet.' in Mythologies (1991), vol. 2, p. 1086-1088. Ook in Yves Bonnefoy, Mythologies (Chicago 1993), p. 312-314.
  • 'Dualism in Tibetan Cosmogonic Myths and the Question of Iranian Influence.' in Silver on Lapis: Tibetan Literary Culture and History, (1987), p. 163-174.
  • 'Hellig uro : 50 år etter Det annet vatikankonsil.' Emilia Press AS. ISBN 9788274191433.
  • 'Gshen-rab Mi-bo-che [Ston-pa Gshen-rab, 'The Teacher, Supreme Priest'].' in Who's Who of World Religions, Macmillan (1991), p. 136.
  • 'I.e lIi;n, I'autre religion.' in (Charles H:llnhk, cds., Tihi'lnills 1')5'.1•1'.1')'): 40 nIlS decolonisa/io/l, (':diliolls Autrement (1998), p. 58-73.
  • 'II,)n Rescues Dharma.' in Religions of Tibet in Practice, (1997), p. 98-102.
  • 'Introduction to Tibetan Mythology.' in Mythologies (1991), vol. 2, p. 1075-1077.
  • 'Introduction.' in Heart Drops of Dharmakaya: Dzogchen Practice of the Bon Tradition, (1993), p. 13-15.
  • 'Invocations to Two Bon Deities.' in Religions of Tibet in Practice, (1997), p. 395-400.
  • 'Khyung-sprul 'Jigs-med nam-mkha'i rdo-rje (1897-1955)' in An Early Twentieth-century Tibetan Pilgrim in India. I: (1998) p. 71-84
  • 'La politique envers le dalaï-lama. I: Le Tibet est-il chinois, Albin Michel, (2002) p. 171-180
  • 'Le Bön, l'autre religion. Autrement. Tibétains 1959-1999': 40 ans de colonisation (1998) Volume 108. p. 58-73
  • 'Le rituel tibetain, illustre par I'evocation, dans la religion Bon-po, du Lion de la Parole.' in Essais sur Ie rituel, I (Colloque du centenaire de la section des sciences religieuses de I'Ecole Pratique des Hautes Etudes), (1988), p. 147-158.
  • 'L'iconographie religieuse bonpo et ses sources ecrites.' Annuaire de /'Ecole Pratique des Hautes Etudes, vol. 99 (1990-1991), p. 75-77.
  • 'Levende religioner.' Cappelen Damm AS (1985) ISBN 8202107652
  • 'Los rituales tantricos y sus instrumentos. I: Monasterios y lamas del Tibet. : Fundación "la Caixa", Barcelona 2000 p. 58-71
  • 'Meditation de la Grande Perfection.' in Dictionnaire des religions, (1993), vol. 2, p. 12871288.
  • 'Mongols and Khitans in a 14th-Century Tibetan Bonpo Text.' Acta Orientalia Hungaricae, vol. 34 (1980), p. 85-104.
  • 'Peintures tibetaines de la vie de Ston-pa-ggen-rab.' in ArtsAsiatiques, vol. 41 (1986), p. 36-81.
  • 'Preliminary Study of an Inscription from Rgyal-rong.' in Acta Orientalia, vol. 54 (1993), p. 113-125.
  • 'Rcligious Change and Syncretism: The Case of the Bon Religion of Tibet.' in Bon, Buddhism and Democracy: The Building of a Tibetan National Identity, NIAS Report no. 12 (1993), p. 7-26.
  • 'Religionsleksikon. Religion og religiøse bevegelser i vår tid.. : Cappelen, Oslo (2002) ISBN 9788202196677
  • 'Remarques sur l'administration d'un monastere Bon-po.' Journal Asiatique, vol. 258 (1970), p. 187-192.
  • 'Sakyamuni in the Bon Religion.' Temenos, vol. 25' (1989), p. 33-40.
  • 'Set of Thangkas Illustrating the Life of Slon-pa Gshen-rab in the Musee Guimet, Paris.' Tibet Journal, vol. 12, no. 3 (1987), p. 62-67. Engelse vertaling van de introductie van zijn artikel uit 1986.
  • 'Shar-rdza Bkra-shis rgyal-mtshan (1859-1 'n ~). ' in Who's Who o{ World Religions, Macmillan (1991), p. 371-372.
  • 'Shes-rab rgyal-mtshan (1356-1415).' in Who's Who of World Religions, (1991), p. 373-4.
  • 'Singing Songs of the Scottish Heart.' London: Atelier Books Limited (2007) ISBN 9781873830178
  • 'The Bon of Tibet: The Historical Enigma of a Monaslic Tradition.' in The cllaissallcc of Tibctall Civilizatioll, (1990), p. 114-119.
  • 'The Bon Religion of Tibet: The Iconography of a Living Tradition, (1995). (Review door Deborah Klimburg-Salter in Orientations, vol. 29, no. 9 (1998), p.110, en Anne Chayet in Revue Bibliographique de Sinologie (1996), p. 174-175 en in Arts Asiatiques, vol. 51 (1996), p. 164. Review door Ramon Prats in East and West, vol. 46, nos. 3-4 (1996), p. 518-520, en in Boletin de la Sociedad Espanola de Ciencias de las Religiones, vol. 6 (1996), p. 57-59.
  • 'The Bonpos of Tibet: An Historical Enigma.' in History of Religions: Proceedings of the 13th International Congress of the International Association for the History of Religions (1975), p. 45-46. Abstract.
  • 'The Canon of the Tibetan Bonpos.' Indo-Iranian Journal, vol. 16 (1974), p. 18-56, 96-144.
  • 'The Date of Sakyamuni According to Bonpo Sources.' in The Dating of the /listoric,,1 1111/1""". 1'"rl I, (Giiltingcn I'l') I), p. 415-420.
  • 'The Great Perfection in the Tradition of the Bonpos.• in Early Ch 'an in China and Tibet, (1983), p. 367-392.
  • 'The Importance of Origins III Tibetan Mythology.' in Mythologies (1993), vol. 2, p. 1077-1079.
  • 'The Literature of Bon.' in Tibetan Literature: Studies in Genre, Snow Lion (1996), p. 139-146.
  • 'The Monastery of Snang-zhig of the Bon Religion in the Rnga-ba district of Amdo.' in Indo-Sino-Tibetica: Studi in onore di Luciano Petech, (1990), p. 207-222.
  • 'The Stages of A-khrid Meditation: Dzogchen Practice of the Bon Tradition (by Bru-sgom Rgyal-ba-g.yung-drung)', (1996).
  • 'The Study of Bon in the West: Past, Present and Future.' in New Horizons in Bon Studies (Senri Ethnological Reports no. 15), National Museum of Ethnology (2000), p. 7-20.
  • 'The Succession of Lamas at the Monastery of sNangzhig in the rNga-ba District of Amdo.' in Les Habitants du toit du monde, Societe d'ethnologie (1997), p. 155-157.
  • 'The Water-Miracle in Tibet.' in Kalyāṇamitrārāgaṇam: Essays in Honour of Nils Simonsson, Institute for Comparative Research in Human Culture (1986), p. 159-164.
  • Tibet Bon Religion: A Death Ritual of the Tibetan Bonpos, (Leiden 1985). Bevat illustraties van tsa-kaIi ritueel. (Reviews een van Per Sorensen in Tibet Journal, vol. 13, no. 2 (1988), pp, 45-46; en door Dan Martin in The Journal of the Tibet Society, vol. 5 (1985), p. 103-104; en een andere door Leonard van der Kuijp in Acta Orientalia, vol. 47 (1986), p. 202-208.)
  • 'Tibet, la mythologie, introduction au probleme.' Dictionnaire des mythologies (Flammarion). Engelse vertaling in Yves Bonnefoy, Asian Mythologies, University of Chicago Press (Chicago 1993), p. 301-303, inclusief een gedetailleerde bibliografie.
  • 'Tibet Images among Researhers on Tibet'. I in 'Images among Researchers on Tibet.' (2001) p. 47-63
  • 'Tibetanske skapelsesmyter. I: I begynnelsen: Skapelsesmyter fra hele verden.' De norske Bokklubbene (2000) ISBN 8252540996. p. 287-306
  • 'Tilt: HOIl 1 A Survey of Research.' Nl;\S Report I 'Nil, Nordit: Institute of Asian Studies (1990), p. 143-153. Ook gepubliceerd in The Uuddhist Forum, Volume III, School of Oriental & African Studies (1994), p. 13 114I.
  • 'Tonpa Sherab Miwo: Founder of the Bon Relgion.' in The Magic Word. The Indigenous Religion of Tibet. Rubin Museum of Art/Philip Wilson Publishers 2007 ISBN 9780856676499. p. 83-97
  • 'Who are the Bonpos?' Tibetan Review (New Delhi), vol. II, no. 9 (September 1976), p. 30-33. Ook in: Communications of the Alexander Csoma de Koros Institute for Buddhology (Budapest), vol. 6, nos. 1-2 (1977), p. 41-47.

Zie ook[bewerken]

Externe link[bewerken]

  • (no) Universiteit van Oslo, profiel