Naar inhoud springen

Credo (mis)

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie

Het Credo is de geloofsbelijdenis van de Katholieke Kerk die tijdens de zondagse eucharistie of mis, hoogfeest of vieringen van plechtige aard in het Latijn of de eigen landstaal wordt gezongen of in dialoog tussen de priester en de aanwezige gelovigen wordt gereciteerd. Tijdens een requiemmis en in de liturgieën van het Paastriduüm wordt het Credo weggelaten. In de viering van de Paaswake vindt meestal de hernieuwing van de Doopbeloften plaats in dialoogvorm die inhoudelijk de lijn van het Credo volgt.

De tekst van het Credo (Ik geloof…) is binnen het christendom onderwerp van veel discussie geweest en een van de oorzaken van het schisma tussen de Kerk van Rome en de oosters-orthodoxe kerken in 1054.

Het Credo wordt, als een van de gezangen van het ordinarium, traditioneel eenstemmig gezongen. De basis van de tekst is de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel (329/381).

Verschillende gregoriaanse melodieën, op verschillende kerktoonsoorten (modi), maken onderdeel uit van de officlële katholieke liturgie. Hiervan is Credo I is waarschijnlijk de oudste; die is opgetekend in de tiende eeuw, maar is waarschijnlijk veel ouder. De meest gebruikte is Credo III, die volgens het Graduale uit de zeventiende eeuw stamt.

Er zijn ook Mozarabische en Gallicaanse uitvoeringen bekend.

In plaats van een van deze officiële gregoriaanse melodieën kan ook een andere worden gebruikt; vanaf 1300 zijn zulke alternatieven van veel componisten bekend.[1]

Daarnaast zijn er tal van meerstemmige zettingen van deze misdelen (ordinariumcycli), waarin ook het Credo in is opgenomen. Deze worden gebruikt in uitgebreide missen voor speciale gelegenheden.

In de volkstalen

[bewerken | brontekst bewerken]

Nadat op het Tweede Vaticaans Concilie middels het document Sacrosanctum Concilium, Constitutie over de heilige Liturgie (4 december 1963), was besloten toestemming te geven de Mis naast het Latijn ook in de volkstaal te vieren, zijn er voor de Nederlandse en Belgische kerkprovincie vele geloofsbelijdenissen gecomponeerd, waarin de celebrant, een voorzanger of een koor in wisselzang met de gelovige gemeenschap het geloof zingend belijden. Meestal wordt hiervoor de tekst gebruikt van de Apostolische geloofsbelijdenis.

Latijn Nederlands Gregoriaanse notatie (Credo III)
Credo in unum Deum,
Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae,
visibilium omnium et invisibilium.


Et in unum Dominum, Iesum Christum,
Filium Dei unigenitum,
et ex Patre natum ante omnia saecula.


Deum de Deo, Lumen de Lumine,
Deum verum de Deo vero,
genitum non factum, consubstantialem Patri;
per quem omnia facta sunt.


Qui propter nos homines et propter nostram salutem
descendit de caelis.
Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine,
et homo factus est.


Crucifixus etiam pro nobis, sub Pontio Pilato passus et sepultus est,
et resurrexit tertia die, secundum Scripturas,
et ascendit in caelum,
sedet ad dexteram Patris.


Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos,
cuius regni non erit finis.


Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem,
qui ex Patre Filioque procedit.
Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur:
qui locutus est per prophetas.


Et (in) unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.


Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Et exspecto resurrectionem mortuorum,
et vitam venturi saeculi.


Amen.
Ik geloof in één God,
de almachtige Vader, Schepper van hemel en aarde,
van al wat zichtbaar en onzichtbaar is.


En in één Heer, Jezus Christus,
eniggeboren Zoon van God,
en vóór alle tijden geboren uit de Vader.


God uit God, Licht uit Licht,
ware God uit de ware God.
Geboren, niet geschapen, één in wezen met de Vader,
dóór Wie alles geschapen is.


Hij is voor ons mensen en omwille van ons heil
uit de hemel neergedaald.
Hij heeft het vlees aangenomen door de heilige Geest uit de Maagd Maria,
en is mens geworden.


Hij werd voor ons gekruisigd, heeft geleden onder Pontius Pilatus en is begraven.
Hij is verrezen op de derde dag, volgens de Schriften.
Hij is opgevaren ten hemel
zit aan de rechterhand van de Vader.


Hij zal wederkomen in heerlijkheid om te oordelen levenden en doden.
En aan Zijn Rijk komt geen einde.


Ik geloof in de heilige Geest, die Heer is en het leven geeft;
die voortkomt uit de Vader en de Zoon;
die met de Vader en de Zoon samen wordt aanbeden en verheerlijkt;
die gesproken heeft door de profeten.


Ik geloof in de éne, heilige, katholieke en apostolische kerk.


Ik belijd één doopsel tot vergeving van de zonden.
Ik verwacht de opstanding van de doden,
en het leven van het komend Rijk.


Amen.[2]