Gebruiker:Ivory
Community
Wikilosophy
 |
Deze gebruiker is geïnteresseerd in Oud-Egyptische muziek. |
 |
Deze gebruiker wil niet in een hokje gestopt worden. |
 |
Cette utilisateur n'est pas un wikipédien. |
 |
De inhoud van deze gebruikersbox is niet waar. |
Gallery
Liu Xin (46 v.Chr.-23) was een Chinees astronoom en historicus. Zijn tabellen vormen de basis voor de chronologie van de traditionele Chinese geschiedschrijving. (Het artikel is inmiddels deskundig gewikificeerd.)
Sint Ivo van Chartres (±1040-1115) was een Franse bisschop en kerkelijk rechter tijdens de Investituurstrijd.
Polydorus Vergilius (±1470-1555) was een Italiaanse diplomaat en humanist, vertrouweling van Hendrik VIII en vriend van Erasmus.
Sir Moses Montefiore (1784-1885) was een Brits bankier en filantroop. Hij wijdde zijn leven aan het verlichten van het lot van joden.
Charles Eastman (1858-1939) was een Indiaans auteur en hervormer. Zijn geschriften vertellen de geschiedenis van de Sioux uit de eerste hand.
José Ortega y Gasset (1883-1955) was een Spaans liberaal filosoof. In dictaturen en monarchieën verwoordde hij het republikeinse point of view.
Potpourri[bewerken | brontekst bewerken]
- Zal ik je vertellen wat kennis is? Als je iets weet, te weten dat je het weet; als je iets niet weet, te weten dat je het niet weet—dat is kennis
- (Gesprekken van Confucius 2:17)
- Zal ik je vertellen wat kennis is? Als je iets weet, te weten dat je het weet; als je iets niet weet, te weten dat je het niet weet—dat is kennis
Ivory[bewerken | brontekst bewerken]
Gebruiker Ivory zoekt een balans tussen solide teksten en links naar nog meer solide teksten. De betekenis ligt altijd in het verband, de context, het samenspel. De gebruiker van ivoor moet soms lang zoeken.
Deze gebruiker zoekt zijn motivatie in de potentie van Wikipedia, maar vindt de praktijk weerbarstig. Een encyclopedie dient de wetenschap, maar deze gebruiker leest hier veel woorden en dingen die ik niet geloof. Overleg met Ivory/Responsibility.
Library[bewerken | brontekst bewerken]
Ivory was er al voor mijn tijd, doch slechts als redirect. Nu is het een doorverwijspagina. Mijn naam prijkt onderaan de editgeschiedenis van onder meer:
- .edu en .info maar ook .mil
- All Along the Watchtower en All Hallows-by-the-Tower maar Akeman Street
- Blowin' in the Wind maar ook Berghut maar ook Beursplein (Brugge)
- Catacomben van Kom el Shoqafa maar ook City Theater (Amsterdam)
- Dengizich en Dietrich von Choltitz maar dan David Cameron
- Erasmus van Formiae en Erasmus Grasser en Erasmus' Adagia
- Five hundred meter Aperture Spherical Telescope en Fontein
- Ghetto (Venetië) en Guildhall (Londen) maar ook Gezicht op Delft
- Herinnering, Hic situs est, Hole in the Day
- If— en Imagine (John Lennon) maar ook Ik
- James Ivory (wiskundige) en Juan Maldacena maar ook Joep
- Koekkoek (familie) en Kolenwoud
- La Garita Caldera, Le Salaire de la peur
- Martelaarsgracht met Muurschildering met Marskrater
- Nieuwe Nieuwstraat en Newbridge (Oxfordshire) maar Niet
- Ogre Battle Op de drempel van de eeuwigheid
- Pyramus en Thisbe plus Priscus (gladiator)
- Quo Vadis (roman) en QQ dus Quo vadis
- Rijnmond en Rozenburglaan
- Symfonie nr. 9 (Beethoven), Scylla (planetoïde)
- The Fountainhead, tevens Twyfelfontein
- Uraniborg, Urania (Wenen), Unanimiteit
- Voorbeeld, Volksheld, Versteend hout
- Wallace Stevens en waarom niet William Randolph Hearst
- Xipe Totec
- Yves (voornaam) en Yoko Ono (lied)
- Zapf, sjabloon Zie andere dp en de redirect Zwerk
- (I can't get no) Satisfaction
U wordt uitgenodigd op "Bewerk" te klikken en de woorden te doen verbleken in het licht van uw kennis.
Wikidea[bewerken | brontekst bewerken]
- - Vesper: It doesn't bother you, killing those people?
- - James: Well, I wouldn't be very good at my job if it did.
- - Vesper: I don't believe you. You've got a choice, you know. Just because you've done something doesn't mean you have to keep doing it.
- - James: Why is it that people who can't take advice always insist on giving it?
- (uit: Casino Royale, Ian Fleming (boek), Neal Purvis, Robert Wade (scenario), 2006.)
- Personalized moderation dominates community level moderation, which dominates no moderation, but that effect is greater—in fact it only matters—when there 's a lot of messages in the group. So if there 's only a small number of messages there 's no distinction between moderation because you can read everything and nothing is really annoying. But when there 's lots of content you really want to find that small subset that 's relevant to you and everything else is garbage, even though it might be valuable to other people. So that 's why community level moderation doesn't work because the stuff that would be garbage for you might be something that somebody else really likes.
- (uit: Designing Online Communities from Theory, Robert Kraut, Carnegie Mellon, 29 mei 2009. Het citaat passeert om 1:16:12 in de video.)
- Personalized moderation dominates community level moderation, which dominates no moderation, but that effect is greater—in fact it only matters—when there 's a lot of messages in the group. So if there 's only a small number of messages there 's no distinction between moderation because you can read everything and nothing is really annoying. But when there 's lots of content you really want to find that small subset that 's relevant to you and everything else is garbage, even though it might be valuable to other people. So that 's why community level moderation doesn't work because the stuff that would be garbage for you might be something that somebody else really likes.
- Chimpansees kennen een redelijk gecompliceerde samenleving waarin de slimste — en niet per se de sterkste — chimpansee 'regeert' en waarin regelmatig coups worden gepleegd. Reden genoeg voor wat politieoptreden op zijn tijd. En precies dat gebeurt, volgens onderzoek van een groep fysisch antropologen van de Universiteit van Zurich. De onderzoekers observeerden chimpansees op verschillende locaties, waaronder Burgers' Zoo in Arnhem. Daarbij constateerden ze dat sommige chimps aan conflictoplossing doen, zonder dat zij daar zelf direct baat bij hebben. De acties van deze politiemannen zorgden er wel voor dat de vrede bewaard bleef in de groep. De wetenschappers wijzen erop dat dit gedrag kan worden gezien als een soort vroege evolutionaire moraal.
- (uit: Chimps kennen ook lange arm der wet, Sean van der Steen, Kijk 6 / 2012.)
- Chimpansees kennen een redelijk gecompliceerde samenleving waarin de slimste — en niet per se de sterkste — chimpansee 'regeert' en waarin regelmatig coups worden gepleegd. Reden genoeg voor wat politieoptreden op zijn tijd. En precies dat gebeurt, volgens onderzoek van een groep fysisch antropologen van de Universiteit van Zurich. De onderzoekers observeerden chimpansees op verschillende locaties, waaronder Burgers' Zoo in Arnhem. Daarbij constateerden ze dat sommige chimps aan conflictoplossing doen, zonder dat zij daar zelf direct baat bij hebben. De acties van deze politiemannen zorgden er wel voor dat de vrede bewaard bleef in de groep. De wetenschappers wijzen erop dat dit gedrag kan worden gezien als een soort vroege evolutionaire moraal.
