61.957
bewerkingen
Boeddhisme in Sri Lanka: verschil tussen versies
Naar navigatie springen
Naar zoeken springen
k
→Geschiedenis
k (r2.7.1) (Robot: gewijzigd: si:ශ්රී ලංකාවේ බුද්ධාගම) |
k (→Geschiedenis) |
||
|
[[Bestand:Monks Attending Ceremony.jpg|thumb|left|280px|Monniken tijdens een ceremonie in Colombo, 2005]]
Monniken die elkaar het meest in de haren zaten, waren die van de kloosters Mahavihara, [[Abhayagiri vihara]] en [[Jetavanaramaya]]. De laatste twee stonden onder invloed uit India
In de eeuwen die volgden, raakte het boeddhisme enigszins in verval. Hierin kwam verandering toen de Portugezen in de [[16e eeuw]] hardhandig het [[katholicisme]] introduceerden, en een eeuw later de Nederlandse [[VOC op Ceylon]] landde. Door de buitenlandse aanwezigheid werd het nationalisme aangewakkerd en kwam er een hernieuwde interesse in de eeuwen oude traditie van het boeddhisme.<ref name="LexBoed61-62" />
Ook kwamen er koningen die boeddhistische invloeden van buitenaf juist stimuleerden, door delegaties af te zenden naar andere landen. Eind [[17e eeuw]] ging bijvoorbeeld een missie op pad naar [[Myanmar|Birma]] en in de [[18e eeuw]] vertrok er een naar [[Thailand]]. Dit leidde tot verschillende veranderingen, waaronder een hervorming van de [[sangha (boeddhisme)|sangha]] en een toen nog omstreden wijziging van het selectieprincipe. Hierdoor ontstond er in 1802 een nieuwe stroming bij de onderlaag van de bevolking, de [[Amarapura (boeddhisme)|amarapura]], die begin 21e eeuw nog steeds naast de traditionele theravadastroming bestaat. Ook was er een tijd lang plaats voor nog een derde stroming die eveneens ontstond onder Birmese invloed.<ref name="LexBoed61-62" />
Na een dip in de [[19e eeuw]] was het opnieuw de invloed van buitenaf, nu uit India, die ervoor zorgde dat het boeddhisme een impuls kreeg. In deze tijd werd
== Aantallen ==
| |||