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『エヌマ・エリシュ』 (Enûma Eliš, Enuma Elish) は、バビロニア神話の創世記叙事詩である。この文献はマルドゥク神が中心に据えられ、人間は神々への奉仕のために存在しているといった、バビロニア人の世界観を理解するうえで重要なものである。 アッシュールバニパルのニネヴェ図書館（ニ...

に登場する男神。バビロンの都市神でバビロニアの国家神。後にエンリルに代わって神々の指導者となり、アッカド語で「主人」を意味するベールと呼ばれた。『エヌマ・エリシュ』曰く、世界と人間の創造主でもある。 名は「太陽の雄の子牛」（シュメール語ではアマルトゥと表記され「太陽の若き雄牛」）という意味を持つが...

し示す記述は存在しないことから現在では否定され、（明確ではないが）神話の中では水の姿と動物（おそらくラクダかヤギ）の姿との間で揺れ動いている。 『エヌマ・エリシュ』中において、彼女は「Ummu-Hubur 𒌝𒈠 𒄷𒁓」とも呼ばれる。「Ummu 𒌝𒈠」はアッカド語で「母」を意味し、「Hubur...

アプスーは、アッシュールバニパルの図書館から写本が出土した、バビロニアの創世記神話である『エヌマ・エリシュ』においてのみ、神として描かれている。『エヌマ・エリシュ』において、アプスーは、最初に淡水から生じた神であり、塩水から生じた女神ティアマトの伴侶である。『エヌマ・エリシュ』の冒頭は、「上にある天は名づけられておらず、下にあ...

オンザロック 声 - 島田敏 搭乗機：ジャンモス4号 名古屋弁を使う邪動族。エヌマの配下で邪動力で作り出した妖精を操り村人に魔法の風邪をひかせ、そのくしゃみからダイヤを生成してエヌマにプレゼントし出世しようとするも、エヌマ自身はダイヤに無関心であった。スーパーウインザート単独で完全に倒された唯一の邪動族。...

エヌマ・エリシュにおいては、アプスーとティアマトの最初の子であるラハムとラフムの娘として登場する。最初の男性であるアンシャルの妹（姉？）であり妻。またアヌの母である。アンシャルが天を司るのに対し、キシャルは地を司っている。また、地母神とみなされることもある。 キシャルはエヌマ・エリシュの冒頭に一度しか登場していない。...

アンシャルまたはアンシャール（英語：Anshar）は、バビロニア神話やエヌマ・エリシュ等に登場する天の神。 名前は「天の中心」を意味する。 キシャルと共に生まれた、その兄（または弟）にして夫。 アンシャルとキシャルはともにラハムとラフムの子で、アヌを（伝承によっては、エンリルをも）産んだ。...

これらを総称してメソポタミア神話、あるいは古代オリエント神話とも呼ばれている。ただしオリエントというとカナンのカナン神話の系統（ウガリット神話、フェニキア神話）や、ヒッタイト神話、エジプト神話なども含む場合がある。 ギルガメシュ叙事詩 エヌマ・エリシュ バビロニア神話の神々の系譜...

大衆文学においては、ロバート・シェイとロバート・アントン・ウィルソンのイルミナティ3部作（The Illuminatus! Trilogy）において、ムンムについて「純粋な混沌の精髄」（The Spirit of Pure Chaos）と述べられている。 エヌマ・エリシュ エンキ 表示 編集...

説。19世紀提唱され、アレフレート・イェレミアス（Alfred Jeremias）の貢献もあり20世紀初頭に普及。聖書は、メソポタミアの創世神話『エヌマ・エリシュ』に由来していると考えられる。 [脚注の使い方] ^ a b Seeley 1991, pp. 227–240 and Seeley 1997...

る7つの頭を持つヒュドラーの挿話を彷彿とさせる。初期王朝時代の貝殻にはニンギルスが7つの頭をもつムシュマッヘを殺した、とも刻まれている。 叙事詩『エヌマ・エリシュ』ではティアマトの生み出したヘビたちがムシュマッヘと描写されている。それによれば、「鋭い歯と残忍な牙を持ち、血液の代わりに毒液がその体内を流れている」。...

シュメル語版の洪水伝説や、パビルサグ神のニップル詣で等の文献に現れる、ニンイシンナ女神の配偶神。 ギルガメシュ叙事詩、エヌマ・エリシュ等に登場する合成獣、ギルタブルルとは別の存在。 パビルサグ崇拝は初期王朝期にさかのぼるが、姿形などの詳細は不明。古バビロニア時代にはニン...

この王の治世は40年近く及び、この王のもとで『ハンムラビ法典』が編纂される。 このころバビロンの都市神マルドゥクを主神とした叙事詩『エヌマ・エリシュ』がまとめられる。 紀元前1750年頃 ヒクソスがエジプト北部を占領。 バビロン第1王朝のハンムラビ王が死去、サムス・イルナ王が継承するが求心力を失う。...

古バビロニア語は古典語として統一的な文法が使用され、紀元前1千年紀にはいっても標準的な文語として使用され続けた（標準バビロニア語と呼ぶ）。『ギルガメシュ叙事詩』『エヌマ・エリシュ』はこの文語で記されている。中期バビロニア語はそれに比べると残っている資料が少ないが、この時代にアッカド語は中東のリンガ・フランカとして...

NMAX（エヌマックス）は、ヤマハ発動機が発売しているスクータータイプのオートバイである。 スクーターの『MAX』シリーズとして、トップクラスのTMAX、ミドルクラスのXMAX・SMAXに次ぐグローバル車種として開発され、2015年1月に生産国であるインドネシアの現地仕様として155cc版が発表さ...

Nマーク（エヌマーク）は、1959年から1987年ごろまで松下電器（現在：パナソニック）や松下電工（後のパナソニック電工）のロゴタイプとして制定されていたマークである。現在もパナソニックの登録商標（第579879号ほか）である。 1937年に制定された旧ナショナルマーク（登録商標第318460号ほか）を「N」の中に入れたものである。...

高神になると、それにともないムシュフシュも最高神の随獣として地位を高めることとなった。 紀元前12世紀に編纂されたとされるバビロニアの創世叙事詩『エヌマ・エリシュ』においては、ムシュフシュはマルドゥクと戦うためにティアマト神によって生み出された怪物の一体とされる。ティアマトの討伐後マルドゥクの軍門に下り、乗獣となったという。...

III『聖書釈義』〈死海文書 III〉共訳・共著者：山我哲雄・上村静・加藤哲平、2021 ※担当：「タンフミーム」91-107頁 『バビロニア創世叙事詩 エヌマ・エリシュ』全訳・注解 ぷねうま舎 2022 出典： 1982年 日本オリエント学会賞 1983年 流沙海西学術賞 1987年 日本宗教学会賞 2023年...

米田仁士画集」(富士見書房刊、1993年)　ISBN 4-8291-9110-4 「KALEIDOSCOPE（カレイドスコープ）」(朝日ソノラマ刊、1994年) 「エヌマ・エリシュ - 米田仁士自選作品集」(NTT出版、1995年) ようこそ米田仁士のホームページへ 米田仁士 (@Brise_Marine) - X（旧Twitter）...

ド人に恐れられていたにもかかわらず悪霊の王であることから、手下の悪霊を統御する護符として用いられていた。いわゆる魔神信仰である。 以上の詩が残されている。医療が満足に無い多産多死社会の悲哀を謡っている。 エヌマ・エリシュ バビロン アッカド セクメト フレッド・ゲティングズ　『悪魔の事典』　青土社...

」であり、彼らが全員アヌの子どもであったとする説では、シャマシュとエアは異母兄弟のような関係が成立する。 また、アッカド語系バビロニアの創世神話『エヌマ・エリシュ』によれば、世界にはまだ大地がなく原初の真水アプスと太古の海水ティアマトの男女神が混沌と混ざり合っていた。その中からアンシャルとキシャル...