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- zhǔ punt 10 丸主 4 丿 1 piě schuine streep 33 久之乎 5 乙, 乚, 乛 1 yǐ tweede 42 九也 6 亅 1 jué haak 19 了事 7 二 2 èr twee 29 五井些亞 8 亠 2 tóu deksel 38 亡交京 9 人(亻)...26 kB (310 woorden) - 10 mrt 2024 14:24
Resultaten uit de Chinese Wikipedia.
- 聖母無染原罪瞻禮（又名聖母無原罪始胎節、聖母無原罪日），是天主教節慶之一，日期是每年的12月8日，乃慶祝聖母瑪利亞獲得無原罪的恩賜的一個瞻禮。 聖公宗並不承認聖母無染原罪，此日被稱為「童貞聖母瑪利亞受孕日」（The Conception of the Blessed Virgin Mary）。...2 kB (286 woorden) - 9 dec 2022 01:52
- 拜占庭礼，又称希腊礼、君士坦丁堡礼，是基督教礼仪的一种。于正教会及东仪天主教会中通行。该礼仪也用于一些新教教派如乌克兰信义会。其礼仪源自三世纪的君士坦丁堡。目前是除了罗马礼（西仪）以外最为通用的礼仪。 君士坦丁堡教会建立的拜占庭礼由事奉圣礼、日课、各种圣事、祈祷、祝福及驱魔组成并包括各式建筑风格、...9 kB (1.017 woorden) - 4 okt 2023 16:47
- 礼类仪注及史部仪注、职官及政书等数种不同的划分，表现出仪注与礼学的密切关系，当代观点则认为该书叙述五礼的规范和一般性原则，属于礼制范畴。 唐初礼制大致因袭隋礼，其新礼的制定始于贞观时期。唐太宗贞观十一年（637年）修成以简明扼要为特点的《贞观新礼》（即《贞观礼》），唐高宗时又以《贞观礼...8 kB (1.579 woorden) - 8 jul 2023 13:25
- 中國古籍《禮記》和《儀禮》都對此有所論述。《禮記》載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筳几於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也……敬慎重正而后父子有親，父子有親而后君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。」另據《儀禮...9 kB (1.372 woorden) - 31 jul 2023 05:43
- ISBN 978-7-307-07043-1. 《松江府志》：富好礼字子超，华亭人。居祥泽，少力学，有声庠序，其邻大贾，方择婿，馆师某以好礼示意，且曰：必择婿，无失此人。贾笑曰：秀才而有此姓甚善，虽然吾不原也。后登正德十六年进士，授屯田主事，进刑曹郎，京师恶少年以事抵法，好礼执而论之，恶少匿词衣带间，潜入大内疾呼，因自...3 kB (411 woorden) - 8 apr 2024 15:27
- 《两浙名贤录》：陈茂礼字履卿，慈溪人。博综坟典，至太乙奇门无不通晓。嘉靖进士，授工部主事，倭蹂江南，改兵部郎，叅谋军务。时倭困江阴久茂礼往援选鋭卒三十人驾小舟直进倭舞刀跳跃两岸兵欲射之茂礼曰此诱兵也即㣲服入城倭驾三十六舟沿城重载出江口挂篷三柁工以火箭射其风帆诸倭还舟救火茂礼急檄水兵总张成张祚等邀截江口诸兵蹑而围之茂礼...3 kB (555 woorden) - 26 jan 2024 06:20
- 禮，莫不皆然。」 阮元在《书东莞陈氏〈学蔀通辩〉后》说：“朱子中年讲理，固已精实，晚年讲礼，尤耐繁难，诚有见乎理必出于礼也。古今所以治天下者礼也，五伦皆礼……且如殷尚白，周尚赤，礼也。使居周而有尚白者，若以非礼折之，则人不能争，以非理折之，则不能无争矣。故理必附乎礼以行，空言理，则可彼可此之邪说起矣。”...11 kB (1.554 woorden) - 24 mrt 2023 15:20
- 禮》與《周禮》、《禮記》，並稱「三禮」。 东汉《论衡》称其为《仪礼》。在此之前也被称为《士礼》、《礼经》等。 殷商、周朝時有名目繁多的典禮，素有“禮儀三百，威儀三千”之稱，非有专门职业训练并经常排练演习者，不能经办这些典礼。秦始皇焚书坑儒后，《礼》已不传，只有高堂生能背诵，漢代只剩《儀禮...6 kB (999 woorden) - 3 feb 2024 08:35
- 禮部是中國古代官署之一，六部之一。其长官为礼部尚书。 南北朝北周時開始設立，在《周礼》中相当于春官，其長官禮部尚書，有时以“大宗伯”为代称。 隋唐時已有禮部，為六部之一，掌禮部、祠部、主客、膳部。其後歷代相沿，长官為禮部尚书，检查吉、嘉、军、宾、凶五礼之用，並管理全国学校、科举考试，和藩属和外国之往来事。...7 kB (814 woorden) - 22 okt 2023 15:51
- 《明武宗毅皇帝实录》（卷之四十四）：正德三年……致仕工部左侍郎潘礼卒礼字嘉会归德卫人天顺庚辰进士授给事中转左给事中擢通政司参议右通政以忧去服阕改南京入为太仆寺卿管易州山厂迁工部左侍郎任如故厂有嬴利礼一无所取由是以廉洁知名弘治中三请老进资善大夫给驿归归十三年为正德丙寅于时年八十有一矣草舍饭蔬意恬如也...2 kB (285 woorden) - 26 jan 2024 13:13
- 礼议事件至此最终结束。 由於世宗重視父子天倫之情，後世普遍認為世宗的主張本來較合乎人性與倫理。 《明世宗实录》卷221：“（张璁）深于礼学，丰格隽拔，大礼之议，乃出所真见，非以阿世。” 《西园闻见录》卷26：“凡言礼而贵者，其人材皆磊磊，既无言礼，亦有以自见者哉！” 《辩定嘉靖大礼议》：“（张璁）似亦酒国中之能独醒者。”...31 kB (3.999 woorden) - 28 mei 2024 10:14
- 因司禮監掌管機要，能對皇帝決策及朝政產生重要影響，遂上升為內廷諸宦官衙門之首。司禮監掌印太監、秉筆太監常被時人比作內閣首輔、群輔，在其他衙門任職的宦官見到司禮太監必叩頭稱呼上司。原歸屬內官監的選拔考核宦官的職權，也被司禮監侵奪。 明初，司禮...18 kB (2.940 woorden) - 9 mrt 2024 15:49
- 在宣告“圣母无染原罪”成为“当信的道理”的《莫可名言之天主》（Bulla Ineffabilis Deus）通谕中，教宗庇护九世宣告： 天主教神学家董思高宣称：“圣母无染原罪”并不意味着圣母玛利亚无需获得基督的救赎，而是在天主的特殊干预下，圣母玛利亚预先获得了基督的救赎；在《天主教教理》第491条也...8 kB (918 woorden) - 22 mrt 2024 08:19
- 府”。乾隆四十三年（1778年），杰书的裔孙永恩复号为“礼亲王”，故该府亦改称“礼亲王府”。 在第九代礼亲王昭梿时期，嘉庆十二年（1807年），该府毁于火灾。后来，经嘉庆帝赐银万两，由礼亲王昭梿主持，在原址大体依照原式重建该府。 1927年，礼亲王府的后人将该府前半部分出租给华北学院（后改称华北大学...7 kB (892 woorden) - 15 dec 2023 07:07
- 礼站也已于2022年1月建成。 每天有4班长途汽车穿梭于北京和崇礼之间，崇礼长途汽车站（电话：0313-461-2909）至北京莲花池长途汽车站，票价￥80。 经过崇礼区的主要公路有： 首都环线高速 335国道 崇礼区原始次森林面积74万亩，是河北省成片天然林面积最大的县份之一。 崇礼的农产品有莜麦、谷子、蚕豆、马铃薯、胡麻等。...6 kB (876 woorden) - 28 mei 2024 08:00
- 用天主教所用的第一人稱的「授受式」經文，同時也認為以此種經文舉行聖事，按照正教的標準是不如法的。因為神職人員本身無權力施予奧秘。決不會使用EGO TE BAPTIZO的格式來舉行聖浸奧秘。倘有人如此舉行，也因為不如法如儀而不生效，因為其所行之禮與教會公禮不相應。...14 kB (1.987 woorden) - 6 mrt 2024 09:09
- 禮說：“臣沒有研究，這件事也別無所他。想當年天后掌政時，章懷太子有罪，臣被幽禁在宮中長達十幾年，每年都被杖擊好幾回，背上结了厚厚的瘢痕。現在只要快下雨時，臣的背脊就會感到沉悶；快放晴時，背脊則感到輕健。臣是因為這樣才能預知晴雨，並不是因為有研究的關係。”此話說完，涕泗沾襟，玄宗也為此相當感傷。...10 kB (1.378 woorden) - 29 mei 2024 14:28
- 俄罗斯主题 東儀天主教會 拜占庭礼 阿尔巴尼亚希腊礼天主教会 白俄羅斯希臘禮天主教會 保加利亞希臘禮天主教會 拜占庭禮天主教克里熱夫齊教區 马其顿希腊礼天主教会 匈牙利希臘禮天主教會 義大利-阿爾巴尼亞禮天主教會 乌克兰希腊礼天主教会 默基特希臘禮天主教會 罗马尼亚希腊礼天主教会（英语：Romanian...8 kB (865 woorden) - 23 jan 2024 19:47
- 万历三十三年三月，升井陉道副使张崇礼于易州，升真定府知府陈忠爱为井陉道副使，以巡抚孙玮奏荐也。 万历三十五年七月壬申，加易州兵备张崇礼为河南参政，辽东兵备郝大猷为山西按察使，俱照旧管事。十月，宣大总督马鸣銮以大同固镇，华夷杂处。新平等堡当五路进贡之秋，得胜市口属万虏易马之会，分巡冀北，不可无...4 kB (731 woorden) - 27 mei 2024 21:58
- 宮中茶禮是宮廷儀式以及宮中宴會所舉行的茶禮，自新羅時期至朝鮮王朝的宮中持續。可分為接待使節的迎使茶禮、招待教育王子的老師有會講茶禮、宴會舉行的宴享茶禮等，其中《高麗圖經》所載茶禮就是迎使茶禮。迎使茶禮中又有一種用來專門接待中國敕使的迎敕茶禮，忠談師接賓茶禮也是宮中接賓茶禮的一種。...12 kB (1.776 woorden) - 20 jan 2023 11:03
- 禮》所記相合。要想了解西周金文中的職官，「無法脫離《周禮》一書」。周禮所體現的制度設計是中國古代國家制度的本源，包括器用、衣冠、官制、軍制、田制、稅制、禮制等國家政治制度。《周禮》與《儀禮》、《禮記》統稱“三禮”。唐代立為九經，也是儒家十三經之一。劉歆最早奏請列《周官》於經而稱其為《周禮...11 kB (1.730 woorden) - 9 apr 2023 22:39