Ambrozijn (mythologie): verschil tussen versies

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k r2.7.3) (Robot: gewijzigd: sl:Ambrozija (mitologija)
Addbot (overleg | bijdragen)
k Robot: Verplaatsing van 39 interwikilinks. Deze staan nu op Wikidata onder d:q131409
Regel 19: Regel 19:
[[Categorie:Griekse mythologie]]
[[Categorie:Griekse mythologie]]
[[Categorie:Fictief voedsel]]
[[Categorie:Fictief voedsel]]

[[bar:Ambrosia]]
[[bg:Амброзия]]
[[br:Ambrosia]]
[[ca:Ambrosia]]
[[de:Ambrosia]]
[[el:Αμβροσία]]
[[en:Ambrosia]]
[[eo:Ambrozio]]
[[es:Ambrosía]]
[[et:Ambroosia]]
[[eu:Anbrosia]]
[[fi:Ambrosia]]
[[fr:Ambroisie (mythologie)]]
[[he:אמברוסיה]]
[[hu:Ambrózia (mitológia)]]
[[id:Ambrosia]]
[[io:Ambrozio]]
[[it:Ambrosia (mitologia)]]
[[ja:アムブロシアー]]
[[ka:ამბროსია]]
[[ko:암브로시아]]
[[la:Ambrosia]]
[[lb:Ambrosia]]
[[lt:Ambrozija]]
[[mk:Амброзија (митологија)]]
[[ml:അംബ്രോസിയ]]
[[no:Ambrosia]]
[[pl:Ambrozja (pokarm)]]
[[pt:Ambrosia]]
[[ro:Ambrozie (băutură)]]
[[ru:Амброзия (мифология)]]
[[simple:Ambrosia]]
[[sl:Ambrozija (mitologija)]]
[[sr:Амброзија (митологија)]]
[[sv:Ambrosia]]
[[tl:Nektar (mitolohiya)]]
[[tr:Ambrosia]]
[[uk:Амбросія]]
[[zh:仙饌密酒]]

Versie van 13 mrt 2013 07:28

Afbeelding van Johann Balthasar Probst

In de Griekse mythologie is Ambrozijn (ἀμβροσία) het voedsel dan wel de drank van de goden.

In de Hindu mythologie kent men ook amrita, de drank die de goden onsterfelijk maakt.

De twee woorden kunnen afgeleid zijn van dezelfde Indo-Europese vorm *ṇ-mṛ-to- : onsterfelijk (n- : ontkennend voorvoegsel, gelijk aan het Griekse en Sanskrietse voorvoegsel a- ; mṛ : zonder *mer- : sterven; en -to- : achtervoegsel na bijvoeglijk naamwoorden).

De bevinding dat "ambrozijn" is afgeleid van het Griekse voorvoegsel a- ("niet") en het woord brotos ("sterfelijk"), en daardoor het voedsel dan wel de drank van de onsterfelijken is, is volgens moderne taalwetenschappers niet meer dan toevallig.[1]

Voetnoten

  1. Volgens Wright 1917:6

Referenties

  • Wright, F. A., "The Food of the Gods", The Classical Review 31.1, (February 1917:4-6).

Zie ook