Overleg:Correspondentietheorie

Ik heb een wijziging aangebracht (wist nog niet van het bestaan van een overlegpagina.

Deze wijziging houdt kort gezegd in dat naar mijn mening bij de metafysische ideologie (plato) de begrippen ideeen niet in de geest bestaan (zoals eerder vermeld) maar juist in een echte transcenderende wereld op zich zelf staan. Dit laaste heb ik overgenomen van de pagina over het idealisme waar het wel zo staat vermeld. – De voorgaande bijdrage werd geplaatst door Setarcile (overleg · bijdragen)

Het gaat hier echter niet om Plato en zijn ideeënleer, maar om het Duits idealisme of het Brits idealisme. En daarin speelt wel degelijk de idee een rol dat er gewoon geen dingen buiten ons bestaan. Zie ook George Berkeley die duidelijk dit idee heeft (Als een boom in een bos omvalt). Ik ga je wijziging terugdraaien omdat het simpelweg niet klopt en de relevantie om het contrast met het idealisme onderuit haalt. Een transcendente wereld is evengoed een buitenwereld, en dus past daar de correspondentietheorie wel in (waar is iets als het overeenkomt met die zogenaamde transcendente wereld). Iemand als Hegel lijkt echter duidelijk iets anders te vertellen: het ware is het hele, het eindproduct en dus de samenhang van alles (coherentietheorie). Meglosko (overleg) 11 jul 2012 20:01 (CEST)

Toevoeging: je moet het idealisme hier begrijpen als tegenovergesteld aan metafysisch realisme: dingen bestaan buiten de menselijke geest. Plato valt onder dit realisme en is dus niet de idealist waarop hier gedoeld wordt. Meglosko (overleg) 11 jul 2012 20:03 (CEST)

Ik begrijp de moeilijkheid maar zou het dan niet beter zijn om de bepaling 'metafysich idealisme' te veranderen in duits idealisme. In dat geval klopt het wel en komt de overeenkomst met de pagina idealisme (onderdeel 'metafysich idealisme') ook niet in gevaar--Setarcile (overleg) 12 jul 2012 01:00 (CEST)

Pragmatisch is dat wellicht de beste oplossing, dan is het duidelijk. Wees dus vrij en verander het. Ik vraag me nu wel af of alles wat op die pagina idealisme wel klopt; Plato kan geïnterpreteerd worden als voorloper van dit metafysisch idealisme, maar in hoeverre is hij het zelf? Hangt er net vanaf of die ideeën los van het geestelijke bestaan of niet. In het artikel wordt Plato echter duidelijk gelijkgesteld met een begripsrealisme. Maar goed, deze bedenking hoort hier echter niet thuis maar op de pagina idealisme zelf. Meglosko (overleg) 12 jul 2012 17:38 (CEST)

Ik heb het veranderd in 'Duits idealisme'. Wel is het zo dat op de pagina van 'Idealisme' ook het Duits idealisme wordt gezien als een vorm van metafysisch idealisme. Maar op de pagina 'Duits idealisme' wordt toch meer de nadruk gelegd op het aanwezig van de ideeën in gedachten. En in zoverre alleen in de geest voorkomen. Voor zover ik weet lijkt Plato wel voor te staan op een onafhankelijk bestaan van die ideeën los van het geestelijke en in zoverre echt een begripsrealist te zijn.--Setarcile (overleg) 12 jul 2012 20:25 (CEST)

link sep

De link van de Stanford Encyclopedia of Philosophy is dood, deze pagina is verhuisd. 2A02:1810:1E05:5800:C862:5AB6:B626:BBB3 27 mrt 2021 18:58 (CET)

Probleem met het archiveren van links in het artikel

Hallo. Tijdens het archiefproces heeft het archief fouten gevonden voor een of meer sites die ik voor archivering heb ingediend. Hieronder heb ik de links opgenomen die een fout blijkt te bezitten met het volgende foutbericht.

• https://www.vandale.nl/vandale/opzoeken/woordenboek/?zoekwoord=corresponderen met fout

Dit is de enige melding met betrekking tot deze links, en er wordt geen verdere poging genomen om de links te archiveren.

Groet.—InternetArchiveBot (Fouten melden) 5 jan 2024 19:11 (CET)