Taihao: verschil tussen versies

	Taihao
	Naam (taalvarianten)
Vereenvoudigd	太昊
Traditioneel	太昊
Pinyin	Tàihào
Wade-Giles	T'ai Hao
Andere benamingen	Tàihao (太皞, in plaats van 太昊) ; Dàhào (大昊)

Interactief door geschiedenis bladeren

← Oudere bewerking Nieuwere bewerking →

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud

VisueelWikitekst

In de regel

Versie van 19 jun 2008 10:22

Zie ook: Fuxi.

Taihao is een figuur uit de Chinese mythologie. Sinds de Han-tijd wordt hij vereenzelvigd met Fuxi, één van de Drie Verhevenen. In oudere bronnen lijkt hij echter een onafhanklijke godheid te zijn geweest, mogelijk een god van het licht.

God van het licht

In de lijst van 'belangrijke personen uit verleden en heden' (gujinren biao, 古今人表), juan 20 van de Hanshu wordt Taihao genoemd als de omgangsnaam van Fuxi, één van de Drie Verhevenen. Dat waren cultuurhelden die volgens de traditie stapsgewijs elementen van de Chinese beschaving aan de bevolking hebben bijgebracht. In oudere bronnen wordt echter geen relatie met Fuxi gelegd en lijkt het te gaan om een onafhankelijke godheid. Zijn rol blijft schimmig, maar gezien de betekenis van zijn naam (Tai betekent 'groot', 'opperste' en Hao is 'schitterend, hel licht') was hij mogelijk een god van het licht. Pas sinds de Han-tijd wordt Taihao volledig vereenzelvigd met Fuxi.

Andere functies

In het Boek van de bergen en de zeeën (Shanhaijing, 山海經) wordt Taihao genoemd als de stamvader van het volk van de staat Ba in het huidige Sichuan. Taihao verwekte Xianniao, die verwekte Chengli en die verwekte Houzhao. Hij was de eerste man van Ba.

In het hoofdstuk over de kalender in de Liji en in de Chuci Zhangju (楚辭章句), het commentaar van Wang Yi (王逸) op de 'Liederen van Chu' (Chuci, 楚辭) wordt Taihao de god van het oosten genoemd. Hij werd onder invloed van de leer van de Vijf Elementen gesymboliseerd door de kleur groen. Taihao behoorde volgens deze traditie samen met de 'Vlammenkeizer' (Yandi), Shaohao en Zhuanxu tot de Vier keizers die tegen de Gele Keizer (Huangdi) in opstand kwamen. Uiteindelijk werden zij door de hem verslagen.

Literatuur

Birrell, Anne, Chinese Mythology. An Introduction, Baltimore (John Hopkins University Press) 1993, ISBN 0-8018-4595-5; pbk. editie (1999): ISBN 0-8018-6183-7.

pp. 44-46 en 135.

Sage, Steven F., Ancient Sichuan and the Unification of China, Albany (State University of New York Press) 1992, ISBN 0-7914-1037-4, p. 50.

@@ Regel 66: / Regel 66: @@
 * Birrell, Anne, ''Chinese Mythology. An Introduction'', Baltimore (John Hopkins University Press) 1993, ISBN 0-8018-4595-5; pbk. editie (1999): ISBN 0-8018-6183-7.
 :pp. 44-46 en 135.
-*  Sage, Steven F., ''Ancient Sichuanand the Unification of China'', New York (State University of New York Press) 1992, ISBN 0-7914-1037-4, p. 50.
+*  Sage, Steven F., ''Ancient Sichuan and the Unification of China'', Albany (State University of New York Press) 1992, ISBN 0-7914-1037-4, p. 50.
 [[Categorie:Chinese mythologie]]