Ottoonse renaissance: verschil tussen versies
nog een paar interwiki's, tekst zelf is misschien iets voor in het komende weekeinde |
linkfix:Istanboel|Constantinopel->Constantinopel, linkfix2:Rome->Rome (stad) |
||
| Regel 4: | Regel 4: | ||
De '''Ottoonse Renaissance''' was een beperkte renaissance die gepaard ging met de regeringen van de eerste drie keizers van het Saksische dynastie ([[Liudolfingen]]), allen genoemd Otto: [[Otto I de Grote|Otto I]] (936-973), [[Otto II van het Heilige Roomse Rijk|Otto II]] (973-983), en [[Otto III van het Heilige Roomse Rijk|Otto III]] (983-1002), en die een groot deel afhankelijk van hun bescherming. De Ottoonse Renaissance begon na het huwelijk van Otto met [[Adelheid (heilige)|Adelheid]] ([[951]]) waardoor de koninkrijken van Italië en Duitsland werden verenigd. Zodoende kwam het Westen dichter bij het [[Byzantijnse Rijk]] en bevorderde de oorzaak van de christelijke (politieke) eenheid met zijn keizerlijke kroning in 963. De periode wordt soms uitgebreid tot de regering van [[Hendrik II de Heilige|Hendrik II]] alsmede dekken, en zelden de Salische dynastieën. De term wordt in het algemeen beperkt tot Imperial hofcultuur en wordt in het Latijns uitgevoerd in Duitsland. |
De '''Ottoonse Renaissance''' was een beperkte renaissance die gepaard ging met de regeringen van de eerste drie keizers van het Saksische dynastie ([[Liudolfingen]]), allen genoemd Otto: [[Otto I de Grote|Otto I]] (936-973), [[Otto II van het Heilige Roomse Rijk|Otto II]] (973-983), en [[Otto III van het Heilige Roomse Rijk|Otto III]] (983-1002), en die een groot deel afhankelijk van hun bescherming. De Ottoonse Renaissance begon na het huwelijk van Otto met [[Adelheid (heilige)|Adelheid]] ([[951]]) waardoor de koninkrijken van Italië en Duitsland werden verenigd. Zodoende kwam het Westen dichter bij het [[Byzantijnse Rijk]] en bevorderde de oorzaak van de christelijke (politieke) eenheid met zijn keizerlijke kroning in 963. De periode wordt soms uitgebreid tot de regering van [[Hendrik II de Heilige|Hendrik II]] alsmede dekken, en zelden de Salische dynastieën. De term wordt in het algemeen beperkt tot Imperial hofcultuur en wordt in het Latijns uitgevoerd in Duitsland. |
||
De Ottoonse Renaissance is vooral opgenomen in de [[kunst]] en [[architectuur]], versterkt door hernieuwde contact met [[ |
De Ottoonse Renaissance is vooral opgenomen in de [[kunst]] en [[architectuur]], versterkt door hernieuwde contact met [[Constantinopel]], er wordt nieuw leven ingeblazen in kathedralen en in sommige scholen, zoals dat van Bruno van Keulen, in de productie van verluchte handschriften uit een handjevol elite scriptoria, zoals [[Quedlinburg (stad)|Quedlinburg]], opgericht door Otto in 936, en in de politieke ideologie. De Keizerlijke hof werd het centrum van religieuze en spirituele leven, geleid door het voorbeeld van de vrouwen van de koninklijke familie: Mathilde van Ringelheim de geletterde moeder van Otto I, of zijn zuster Gerberga van Saksen , of zijn gemalin Adelaide, of keizerin Theophano. |
||
Na de keizerlijke kroning van Otto I in 963, ontstond er een hernieuwd geloof in het idee van het Rijk en in de directe kring van de Otto's en een hervormde kerk, het creëren van een periode van verhoogde culturele en artistieke hartstocht. Ottoonse kunst was een rechtbank kunst, gemaakt om een directe Heilige en Imperialistische geslacht bevestigen als een bron van macht gelegitimeerd losgekoppeld van [[Constantijn]] en [[Justinianus]]. In deze atmosfeer van de meesterwerken die zijn gemaakt gesmolten de tradities die de nieuwe kunst was gebaseerd op: schilderijen uit de Late Oudheid, de Karolingische periode, en Byzantium. Op deze manier wordt de term gebruikt als een analoog naar de [[Karolingische renaissance]], die vergezeld [[Karel de Grote]] zijn kroning in 800. |
Na de keizerlijke kroning van Otto I in 963, ontstond er een hernieuwd geloof in het idee van het Rijk en in de directe kring van de Otto's en een hervormde kerk, het creëren van een periode van verhoogde culturele en artistieke hartstocht. Ottoonse kunst was een rechtbank kunst, gemaakt om een directe Heilige en Imperialistische geslacht bevestigen als een bron van macht gelegitimeerd losgekoppeld van [[Constantijn]] en [[Justinianus]]. In deze atmosfeer van de meesterwerken die zijn gemaakt gesmolten de tradities die de nieuwe kunst was gebaseerd op: schilderijen uit de Late Oudheid, de Karolingische periode, en Byzantium. Op deze manier wordt de term gebruikt als een analoog naar de [[Karolingische renaissance]], die vergezeld [[Karel de Grote]] zijn kroning in 800. |
||
| Regel 12: | Regel 12: | ||
[[Roswitha van Gandersheim]] kenmerkt de veranderingen die plaatsvonden tijdens de tijd. Zij was een non die bestaat uit vers en drama, gebaseerd op de klassieke werken van [[Terentius]]. De architectuur van de periode was ook vernieuwend en vormt een voorloper van de latere [[Romaanse architectuur|Romaanse bouwstijl]]. |
[[Roswitha van Gandersheim]] kenmerkt de veranderingen die plaatsvonden tijdens de tijd. Zij was een non die bestaat uit vers en drama, gebaseerd op de klassieke werken van [[Terentius]]. De architectuur van de periode was ook vernieuwend en vormt een voorloper van de latere [[Romaanse architectuur|Romaanse bouwstijl]]. |
||
Politiek, theorieën van de christelijke eenheid en rijk bloeide, evenals herleefde klassieke noties van keizerlijke grandeur in het Westen. Otto II had een Griekse vrouw, Theophano, en Byzantijnse iconografie trad het Westen. De Rijksappel werd een symbool van koninklijke macht en het Heilige Roomse keizers waren vertegenwoordigd, gekroond door Christus in de Byzantijnse mode. Het was te proberen om de "glorie dat was Rome" dat Otto III gemaakt herleven van de [[Rome|Eeuwige Stad]] en verhoogde zijn kapitaal in de Grieks-Romeinse wijze de ceremonie van de rechtbank. |
Politiek, theorieën van de christelijke eenheid en rijk bloeide, evenals herleefde klassieke noties van keizerlijke grandeur in het Westen. Otto II had een Griekse vrouw, Theophano, en Byzantijnse iconografie trad het Westen. De Rijksappel werd een symbool van koninklijke macht en het Heilige Roomse keizers waren vertegenwoordigd, gekroond door Christus in de Byzantijnse mode. Het was te proberen om de "glorie dat was Rome" dat Otto III gemaakt herleven van de [[Rome (stad)|Eeuwige Stad]] en verhoogde zijn kapitaal in de Grieks-Romeinse wijze de ceremonie van de rechtbank. |
||
{{appendix|bron|2= |
{{appendix|bron|2= |
||
Versie van 2 dec 2009 14:13
|
Dit artikel komt mogelijk voor verwijdering in aanmerking. |
De Ottoonse Renaissance was een beperkte renaissance die gepaard ging met de regeringen van de eerste drie keizers van het Saksische dynastie (Liudolfingen), allen genoemd Otto: Otto I (936-973), Otto II (973-983), en Otto III (983-1002), en die een groot deel afhankelijk van hun bescherming. De Ottoonse Renaissance begon na het huwelijk van Otto met Adelheid (951) waardoor de koninkrijken van Italië en Duitsland werden verenigd. Zodoende kwam het Westen dichter bij het Byzantijnse Rijk en bevorderde de oorzaak van de christelijke (politieke) eenheid met zijn keizerlijke kroning in 963. De periode wordt soms uitgebreid tot de regering van Hendrik II alsmede dekken, en zelden de Salische dynastieën. De term wordt in het algemeen beperkt tot Imperial hofcultuur en wordt in het Latijns uitgevoerd in Duitsland.
De Ottoonse Renaissance is vooral opgenomen in de kunst en architectuur, versterkt door hernieuwde contact met Constantinopel, er wordt nieuw leven ingeblazen in kathedralen en in sommige scholen, zoals dat van Bruno van Keulen, in de productie van verluchte handschriften uit een handjevol elite scriptoria, zoals Quedlinburg, opgericht door Otto in 936, en in de politieke ideologie. De Keizerlijke hof werd het centrum van religieuze en spirituele leven, geleid door het voorbeeld van de vrouwen van de koninklijke familie: Mathilde van Ringelheim de geletterde moeder van Otto I, of zijn zuster Gerberga van Saksen , of zijn gemalin Adelaide, of keizerin Theophano.
Na de keizerlijke kroning van Otto I in 963, ontstond er een hernieuwd geloof in het idee van het Rijk en in de directe kring van de Otto's en een hervormde kerk, het creëren van een periode van verhoogde culturele en artistieke hartstocht. Ottoonse kunst was een rechtbank kunst, gemaakt om een directe Heilige en Imperialistische geslacht bevestigen als een bron van macht gelegitimeerd losgekoppeld van Constantijn en Justinianus. In deze atmosfeer van de meesterwerken die zijn gemaakt gesmolten de tradities die de nieuwe kunst was gebaseerd op: schilderijen uit de Late Oudheid, de Karolingische periode, en Byzantium. Op deze manier wordt de term gebruikt als een analoog naar de Karolingische renaissance, die vergezeld Karel de Grote zijn kroning in 800.
Een kleine groep van Ottoonse kloosters ontvingen directe sponsoring van de keizer en de bisschoppen en produceerde een aantal schitterende middeleeuwse verluchte handschriften, de belangrijkste kunstvorm van de tijd. Corvey geproduceerd enkele van de eerste manuscripten, gevolgd door het scriptorium in Hildesheim na 1000. De beroemdste Ottoonse scriptorium was op het eiland abdij van Reichenau aan het Bodenmeer: vrijwel geen andere werken hebben het imago van de Ottoonse kunst als gevormd zoveel als de miniaturen die er ontstond. Een van de grootste Reichenau-werken was de Codex Egberti, met verhalende miniaturen van het leven van Christus, de eerste cyclus van dien aard, in een mix van stijlen, waaronder Karolingische tradities evenals sporen van insulaire en Byzantijnse invloeden. Andere bekende handschriften onder meer de Reichenau Evangeliary, de Liuther Codex, de perikopen van Henry II, de Bamberg Apocalypse en de Hitda Codex.
Roswitha van Gandersheim kenmerkt de veranderingen die plaatsvonden tijdens de tijd. Zij was een non die bestaat uit vers en drama, gebaseerd op de klassieke werken van Terentius. De architectuur van de periode was ook vernieuwend en vormt een voorloper van de latere Romaanse bouwstijl.
Politiek, theorieën van de christelijke eenheid en rijk bloeide, evenals herleefde klassieke noties van keizerlijke grandeur in het Westen. Otto II had een Griekse vrouw, Theophano, en Byzantijnse iconografie trad het Westen. De Rijksappel werd een symbool van koninklijke macht en het Heilige Roomse keizers waren vertegenwoordigd, gekroond door Christus in de Byzantijnse mode. Het was te proberen om de "glorie dat was Rome" dat Otto III gemaakt herleven van de Eeuwige Stad en verhoogde zijn kapitaal in de Grieks-Romeinse wijze de ceremonie van de rechtbank.
Bronnen
|