Naar inhoud springen

Gebruiker:PedanticBear/Premier Grand Lodge of England

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie


De organisatie die tegenwoordig bekendstaat als de Premier Grand Lodge of England werd op 24 juni 1717 opgericht als de Grand Lodge of London and Westminster. Oorspronkelijk richtte deze organisatie zich op de vrijmetselarij in Londen en Westminster, maar al snel verwierf ze de naam Grand Lodge of England. Als eerste Grootloge in de geschiedenis wordt deze nu aangeduid als de Premier Grand Lodge of England, om verwarring te voorkomen met de Most Ancient and Honourable Society of Free and Accepted Masons, ook wel bekend als de Ancient Grand Lodge of England, en de Grand Lodge of All England Meeting in York. De Premier Grand Lodge bestond tot 1813, toen ze samenging met de Ancient Grand Lodge of England en de United Grand Lodge of England oprichtte.[1]

De basisprincipes van de Grootloge van Engeland zijn geïnspireerd door het ideaal van tolerantie en universeel begrip, voortkomend uit de Verlichting, evenals door de ideeën van de Wetenschappelijke Revolutie in de 17e eeuw.

Tabel van loges die bij de Grootloge zijn aangesloten, 1735.

De Grootloge werd opgericht kort nadat George I, de eerste Hannoveraanse koning van het koninkrijk Groot-Brittannië, op 1 augustus 1714 de troon besteeg, en na het beëindigen van de eerste Jacobitische opstand in 1715.[2]

De Grootloge van Engeland werd officieel opgericht in Londen op de dag van Johannes de Doper, 24 juni 1717. Vier bestaande loges kwamen bijeen in het Goose and Gridiron Ale-house, gelegen op het kerkhof van St. Paul, en vormden een Grootloge. Deze loges hadden eerder in 1716 al vergaderd in de Apple-Tree Tavern, "and having put into the Chair the oldest Master Mason (now the Master of a Lodge), they constituted themselves a Grand Lodge pro Tempore in due form." Tijdens die bijeenkomst besloten ze om jaarlijks een vergadering en een feest te houden, en om een Grootmeester uit hun midden te kiezen, wat in het daaropvolgende jaar ook daadwerkelijk gebeurde. De vier loges waren vernoemd naar de tavernes waar ze regelmatig bijeenkwamen: het Goose and Gridiron Ale-house (nu Lodge of Antiquity nr. 2), het Crown Ale-house in Parker's Lane, nabij Drury Lane, de Apple-Tree Tavern in Charles Street, Covent Garden (nu Lodge of Fortitude en Old Cumberland nr. 12), en de Rummer and Grapes Tavern in Channel Row, Westminster (nu Royal Somerset House en Inverness Lodge nr. IV).

Terwijl de drie Londense loges voornamelijk operationele loges waren, lijkt de Rummer and Grapes, gelegen bij het Palace of Westminster, vooral een loge te zijn geweest voor geaccepteerde en speculatieve vrijmetselaren.[3][4]

Er is weinig bekend over Anthony Sayer, de eerste Grootmeester, maar zijn opvolger, George Payne, bereikte een hoge positie binnen de Commissioners of Taxes. Payne was twee keer Grootmeester, in 1718-1719 en 1720-1721. Het jaar daartussen werd vervuld door John Theophilus Desaguliers, een wetenschapper, geestelijke en leerling van Newton. Vanaf dat moment behoorde elke Grootmeester tot de adel, hoewel ze in deze beginjaren waarschijnlijk vooral als boegbeelden fungeerden. Het doel was om de zichtbaarheid van de vereniging te vergroten, wat blijkbaar succesvol was. In 1725 vermeldden de notulen van de Grootloge, naast de loges in Londen, ook loges in Bath, Bristol, Norwich, Chichester, Chester, Reading, Gosport, Carmarthen, Salford en Warwick, evenals beginnende provinciale grootloges in Cheshire en Zuid-Wales. De Grootloge groeide dus uit zijn Londense wortels.[1]

The Constitutions

[bewerken | brontekst bewerken]

George Payne schreef de algemene regels voor vrijmetselaren[5], die werden voorgedragen tijdens zijn tweede installatie als Grootmeester in 1720. Er is echter weinig bekend over de periode van 1717 tot 1721, vanwege het gebrek aan notulen en geschreven materiaal. In deze periode kreeg de eerwaarde Dr. James Anderson de opdracht om de The Constitutions of the Free-Masons containing the History, Charges, Regulations, & of that most Ancient and Right Worshipful Fraternity: For use of the Lodges. Anderson bestudeerde de oude Gotische Constituties van de vrijmetselarij, en het boek werd ter goedkeuring aan de Grootloge voorgelegd. In 1723 werd het, in opdracht van de Grootmeester, gepubliceerd, inclusief de methode van de aftredende Grootmeester voor het oprichten van een nieuwe loge. Het begon met een toewijding van Desaguliers aan de vorige Grootmeester, John Montagu, de 2e hertog van Montagu, gevolgd door een uitgebreide 'historische' inleiding die de vrijmetselarij terugvoerde tot bijbelse tijden. Verder bevatte het een reeks van zes 'charges' (maçonnieke plichten), een uitgebreide versie van Payne's Regulations, Grootmeester Whartons methode voor het oprichten van een nieuwe loge, en een sectie met liederen. Voor het eerst werd de gehele vrijmetselarij, behalve de rituelen, in een gedrukt boek beschikbaar gesteld. Anderson ontving geen vergoeding voor de pocketuitgaven die in de jaren dertig van de 18e eeuw verschenen, wat mogelijk leidde tot de herziene editie van 1738.[6][7]

Uitbreiding en conflict

[bewerken | brontekst bewerken]
In Hogarths Nacht ontvangt de dronkaard de inhoud van een emmer terwijl hij het juweel van de Meester-vrijmetselaar draagt; het zwaard van zijn dienaar verwijst naar de functie van de Dekker. De man met de dweil verwijst mogelijk naar de Dekker die krijtstrepen van de logevloer veegt. Het uithangbord van de herberg Rummer and Grapes stelt een van de vier loges voor die de Grand Lodge hebben opgericht.

De nieuwe Grootloge bleek niet direct aantrekkelijk voor de oudere onafhankelijke loges, die al veel bij de organisatie betrokken waren. Zij tekenden de loge met krijt en veegden deze markeringen uit met een emmer en een dweil. Dit gebruik werd echter vervangen door tape en dunne metalen letters. In 1726 verscheen er een advertentie in een Londense krant voor een lezing over "Ante-Diluvian Masonry", waarin werd gewezen op de innovaties die onlangs door Anderson en enkele andere 'Moderns' waren geïntroduceerd, zoals tape, jacks en beweegbare letters, tot grote vernedering van de mop en emmer.[8]

In het tweede kwart van de 18e eeuw floreerde de Londense organisatie als de Grand Lodge of England. Door de snelle groei gingen echter enkele loges al in het eerste jaar failliet. Een groep ontevreden voormalige vrijmetselaren publiceerde "exposures" (onthullingen, zogeheten "verradersgeschriften"), waarvan Pritchard's "Masonry Dissected" uit 1730 de meest succesvolle was. Dit werk bevatte een herkenbare weergave van alle drie graden, inclusief de geheimen die toegang tot een loge zouden moeten garanderen. In reactie daarop voerde de Grootloge wijzigingen door in haar ritueel en wachtwoord, waardoor ze niet meer overeenkwamen met de nieuwe Grootloges in Ierland en Schotland. Dit vergrootte de kloof tussen de relatief nieuwe Grootloge en veel niet-aangesloten loges in het land, die elke afwijking van de ‘Oude Landmerken’ met wantrouwen beschouwden.[9]

Toen de Grootloge in 1721 John Montagu, de 2e hertog van Montagu, als hun eerste edele Grootmeester aanstelde, werd zijn installatie gevierd met een optocht. Dit evenement werd jaarlijks gehouden en later werden ook processies in rijtuigen toegevoegd. De publiciteit rondom belangrijke toetredingen tot de broederschap wekte een aura van elitarisme, wat leidde tot minachting. De jaarlijkse processies werden belachelijk gemaakt en uiteindelijk fysiek geparodieerd. In de jaren 1740 werd het steeds moeilijker om de "Scald Miserable Masons" te negeren, en in 1747 verbood de Grootloge de vrijmetselaarsprocessies.[1]

'Antients' en 'Moderns'

[bewerken | brontekst bewerken]

In 1751 vormde een groep onafhankelijke loges, voornamelijk bestaande uit Ierse leden, het Groot Comité van wat later bekend zou staan als de Most Ancient and Honourable Society of Free and Accepted Masons volgens de Oude Constituties, of simpelweg de "Ancients." Deze groep hield vast aan wat zij beschouwde als een ouder en authentieker ritueel dan dat van de oorspronkelijke Grootloge. Onder invloed van Laurence Dermott, die van 1752 tot 1771 Grootsecretaris was en later met tussenpozen plaatsvervangend Grootmeester, groeide de vereniging snel. Omdat de Grootmeesters in die tijd vaak adellijke boegbeelden waren, leidde de plaatsvervangend Grootmeester de Grootloge feitelijk. De "Antients" kregen ook vroege erkenning van de Grootloges van Ierland en Schotland, wat hun positie versterkte.[1]

Dermott schreef een nieuwe ordegrondwet voor zijn Grootloge, getiteld Ahiman Rezon. De eerste editie, gepubliceerd in 1756, streefde naar verzoening met de andere Grootloge, maar de tweede editie uit 1764 bekritiseerde hun 'ongrondwettelijke dwaasheden'. De Premier Grand Lodge werd al de 'Moderns' genoemd, en dankzij Dermott bleef deze term hangen. Zijn eigen Grootloge werd historisch bekend als de 'Antients'. In latere edities werd de Premier Grand Lodge steeds scherper bespot. Dermotts proza was sarcastisch en geestig, en Ahiman Rezon verkocht goed.[10]

In 1764 scheidde een loge in Edinburgh, die zich slechts een jaar eerder had aangesloten bij de Moderns, zich van hen af. Deze loge speelde een sleutelrol bij de oprichting van het eerste Grootkapittel van het Heilig Koninklijk Gewelf. Een van hun leden was William Preston, die binnen tien jaar een gerespecteerd schrijver en docent in de vrijmetselarij werd. Prestons lezingen in de jaren 1770 en zijn boek Illustrations of Masonry waren zo succesvol dat hij benoemd werd tot Assistent-Grootsecretaris en verkozen werd tot Meester van de Lodge of Antiquity, voorheen bekend als de Goose and Gridiron, en naar verluidt de oudste loge binnen de grondwet.

Prestons rol als Assistent-Grootsecretaris gaf hem de kans om te corresponderen met de Grootloge van Schotland, waarbij hij probeerde twijfel te zaaien over de regulariteit van de Antients en de banden tussen de Antients en de Schotten te verbreken. Dit mislukte echter en verergerde de spanningen tussen de twee Grootloges in Londen. De snelle toestroom van nieuwe leden bij Prestons Loge of Antiquity veroorzaakte onvrede onder de oudere leden, en hij kreeg ook ruzie met Grootsecretaris Heseltine. Toen Preston en anderen op een zondag in toga van de kerk naar hun onderkomen liepen, werd dit door zijn tegenstanders bestempeld als een ongeoorloofde processie. Preston, die vasthield aan het voorrecht van Antiquity als een van de oudste loges, werd verbannen. Hij nam de helft van Antiquity met zich mee en sloot zich aan bij de Grand Lodge of All England in York. Van 1779 tot 1789 opereerden zij als de Grand Lodge of All England South of the River Trent.[11]

Hoewel het nieuwe Grand Chapter was opgericht met Grootmeester Lord Blayney aan het hoofd, bleef Grootsecretaris Heseltine provinciale loges schrijven om hen te verzekeren dat de Royal Arch-metselarij geen onderdeel was van de reguliere vrijmetselarij, ondanks dat hij zelf een van de oprichters van het Grand Chapter was. Thomas Dunckerley, Grand Superintendent van het Grootkapittel, had veel succes bij het verspreiden van het Heilig Koninklijk Gewelf, Merk en Knights Templar in de zuidelijke provincies van de Moderns. Hij werkte ook samen met Heseltine en Preston om loges van herbergen naar speciale logegebouwen te verplaatsen. De officiële houding ten opzichte van de Royal Arch bleef echter vijandig, wat problemen veroorzaakte bij de pogingen om de twee Grootloges in de volgende eeuw te verenigen.[12][13]

United Grand Lodge of England

[bewerken | brontekst bewerken]

In de jaren 1790 verbeterde de relatie tussen de twee belangrijkste genootschappen van de Engelse vrijmetselarij. Dit valt moeilijk los te zien van de dood van Laurence Dermott in 1791 en de geleidelijke verzachting van de toon in zijn Ahiman Rezon. Andere factoren speelden echter ook mee: John Murray, vierde hertog van Atholl, werd Grootmeester van de Antients, terwijl Francis Rawdon-Hastings, graaf van Moira, waarnemend Grootmeester van de Moderns werd (aangezien de Prins van Wales de formele Grootmeester was). Beide edelen waren actief betrokken en niet slechts symbolische figuren. In 1799 moesten zij samenwerken met de Grootloge van Schotland om te voorkomen dat de vrijmetselarij verboden zou worden door de Unlawful Societies Act, die geheime organisaties verbood. Dankzij hun gezamenlijke inzet kreeg de vrijmetselarij een speciale uitzondering.[14]

De vooruitgang richting unie verliep traag, totdat de Modernen in 1809 de "Loge van Promulgatie" oprichtten, met als doel hun ritueel terug te brengen naar een punt waarop het in lijn was met dat van de Ouden, de Schotten en de Ieren. [15] Een van hun voornemens was dat de installatieceremonie (van een nieuwe meester van een loge) deel zou uitmaken van de 'Antient'-metselarij. Vervolgens dwongen ze hun eigen niet-geïnstalleerde meesters en de meesters van de Londense loges om het ritueel te ondergaan in drie bijeenkomsten in december 1810 en januari 1811. [16] Dat jaar lieten de Modernen de Ouden formeel weten dat ze besloten hadden terug te keren naar het oude ritueel, en het proces van vereniging begon. Eind 1812 trad de graaf van Moira af om de functie van gouverneur van India op zich te nemen, en de hertog van Sussex werd Grootmeester nadat zijn broer, de Prins-Regent, was afgetreden. Op 1 december 1813 trad de hertog van Atholl af als leider van de Ouden. De hertog van Kent, de oudere broer van Sussex en de vader van koningin Victoria, nam de macht over. Hij had de Ouden en de Modernen in Canada al verenigd. Hij voegde eenvoudigweg de loges van de Modernen samen met de dichtstbijzijnde loge van de Ouden. Met andere woorden, hij schafte de Canadese Modernen af. [17] Zo gebeurde het dat op het feest van Sint-Jan de Evangelist, 27 december 1813, de twee Engelse Grootloges bijeenkwamen om de United Grand Lodge of England te vormen, met de hertog van Sussex als Grootmeester. [13]

Grootmeesters

[bewerken | brontekst bewerken]
Jaar Naam
1717 Anthony Sayer
1718 George Payne
1719 John Theophilus Desaguliers
1720 George Payne
1721–1723 John Montagu, 2e Hertog van Montagu
1723 Philip Wharton, 1e Hertog van Wharton
1723–1724 Francis Scott, Graaf van Dalkeith
1724 Charles Lennox, 2e Hertog van Richmond
1725 James Hamilton, Heer Paisley
1726 William O'Brien, Graaf van Inchiquin
1727 Henry Hare, Heer Coleraine
1728 James King, 4e Baron Kingston
1730 Thomas Howard, Hertog van Norfolk
1731 Thomas Coke, Heer Lovell
1732 Anthony Browne, Burggraaf Montagu
1733 James Lyon, Graaf van Strathmore
1734 John Lindsay, Graaf van Crawford
1735 Thomas Thynne, Heer Weymouth
1736 John Campbell, Graaf van Loudoun
1737 Edward Bligh, Graaf van Darnley
1738 Henry Brydges, Markies van Carnarvon
1739 Robert Raymond, 2e Baron Raymond
1740 John Keith, Graaf van Kintore
1741 James Douglas, Graaf van Morton
1742–1744 John Ward, Heer Ward
1745–1747 James Cranstoun, 6e Heer Cranstoun
1747–1752 William Byron, 5e Baron Byron
1752–1753 John Proby, Heer Carysfort
1754–1757 James Brydges, Markies van Carnarvon
1757–1762 Sholto Douglas, Heer Aberdour
1762–1764 Washington Shirley, Graaf van Ferrers
1764–1767 Cadwallader Blayney, 9e Baron Blayney
1767–1772 Henry Somerset, Hertog van Beaufort
1772–1777 Robert Edward Petre, Heer Petre
1777–1782 George Montagu, Hertog van Manchester
1782–1790 Prins Hendrik, Hertog van Cumberland
1790–1812 Francis Rawdon-Hastings, Graaf van Moira (waarnemend)
1792–1812 George IV, Prins van Wales
1813 August Frederik van Sussex

[18]

  1. a b c d (en) Knoop, Douglas, G.P. Jones (1947). The Genesis Of Freemasonry : An Account of the Rise and Development of Freemasonry in Its Operative, Accepted, and Early Speculative Phases. Manchester University Press.
  2. (en) The Foundation of the first Grand Lodge in Context. www.freemasons-freemasonry.com. Geraadpleegd op 30 september 2024.
  3. (en) Jones, Bernard Edward (2005). Freemasons' guide and compendium. Dobby, Barming, Kent, p. 171. ISBN 978-1-85882-017-0.
  4. (en) Coil, Henry Wilson (1996). Coil's Masonic encyclopedia. Macoy Pub. & Masonic Supply Co, Richmond, Va, "England, Grand Lodge of", p. 232. ISBN 978-0-88053-054-5.
  5. General Regulations of a Free Mason [sic]. The Masonic Trowel. Geraadpleegd op 14 February 2019.
  6. (en) Anderson’s Constitiutions of 1723. freemasonry.bcy.ca. Geraadpleegd op 30 september 2024.
  7. Anderson's Constitutions Franklin's reprint, retrieved 13 November 2012
  8. (en) Castells, Francis de Paula (2003 (herdruk)). The Origin of the Masonic Degrees. Kessinger Publishing, p. 39-40.
  9. Grand Lodge of British Columbia and Yukon The Formation of the Grand Lodge of the Antients, I. R. Clarke, Ars Quatuor Coronatorum, vol 79 (1966), p. 270–73, retrieved 28 June 2012
  10. Laurence Dermott, Oxford University. Ahiman rezon: or, A help to a brother; shewing the excellency of secrecy ....
  11. Witham Matthew Bywater, Notes on Laurence Dermott G.S. and his Work, London, 1884
  12. Thomas Dunckerley, his life, labours, and letters by Henry Sadler, London, 1891
  13. a b Beresiner, Yasha, The 4th Degree in the Craft. www.freemasons-freemasonry.com. Geraadpleegd op 1 oktober 2024.
  14. (en) Prescott, Andrew (2002). The Social Impact of Freemasonry on the Modern Western World. Canonbury Masonic Research Centre, Londen, "The Unlawful Societies Act 1799", p. 116-134. ISBN 9780954349806.
  15. Pietre-Stones Lodges of Instruction, Yasha Beresiner, retrieved 17 July 2012
  16. Phoenix Masonry R. F. Gould, History of Freemasonry, vol II, (rev Wright 1936), p. 229
  17. Encyclopedia of Freemasonry retrieved 17 July 2012
  18. Hamill, John (1986). The craft: a history of English freemasonry. Crucible, Leighton Buzzard, p. 159-160. ISBN 978-0-85030-460-2.
  • Berman, Ric (2014). The Foundations of Modern Freemasonry: The Grand Architects, Political Change and the Scientific Enlightenment, 1714–1740. Sussex Academic Press. ISBN 978-1845196981.
  • Berman, Ric (2013). Schism: The Battle that Forged Freemasonry. Sussex Academic Press. ISBN 978-1845196073.
  • Clark, Peter (2001). British Clubs and Societies 1580-1800: The Origins of an Associational World. Oxford University Press. ISBN 0199248435.
  • Elliot, Paul A (2010). Enlightenment, Modernity and Science: Geographies of Scientific Culture and Improvement in Georgian England. I. B. Tauris. ISBN 978-0857718969.
  • Hans, Nicholas (1998). New Trends in Education in the Eighteenth Century. Taylor & Francis. ISBN 0415176115.
  • Harland-Jacobs, Jessica (2007). Builders of Empire: Freemasonry and British Imperialism, 1717-1927. University of North Carolina Press. ISBN 978-0807830888.
  • Harrison, David (2010). The Transformation of Freemasonry. Arima Publishing. ISBN 978-1845494377.
  • Jacobs, Margaret C (1991). Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-Century Europe. Oxford University Press. ISBN 0199879303.
  • Keith Schuchard, Marsha (2011). Emanuel Swedenborg, Secret Agent on Earth and in Heaven: Jacobites, Jews and Freemasons in Early Modern Sweden. Brill. ISBN 978-9004183124.
  • Weisberger, R. William (2017). Speculative Freemasonry and the Enlightenment: A Study of the Craft in London, Paris, Prague, Vienna and Philadelphia. McFarland. ISBN 978-1476669137.
  • Murphy, Christopher B (2017). Exploring Early Grand Lodge Freemasonry: Studies in Honor of the Tricentennial of the Establishment of the Grand Lodge of England. Plumbstone. ISBN 978-1603020626.

[[Categorie:Vrijmetselarij in de Verenigde Koninkrijk]] [[Categorie:Geschiedenis van de vrijmetselarij]]