Jérôme Nadal (Spaans :Jerónimo Nadal, Latijn Hiëronymus Nadal, Palma De Mallorca (Balearen), 11 augustus 1507 - Rome, 3 april 1580) was een Spaanse jezuïet en een van de oorspronkelijke medeoprichters van de jezuïetenorde onder leiding van Ignatius van Loyola. Als vicaris-generaal van de orde was hij een nauwe medewerker van Ignatius, die veel geraadpleegd werd voor informatie over de bedoelingen van deze stichter.
Nadal was de oudste van vier kinderen van Antonio Nadal, een advocaat, en Maria Morey. Hij studeerde eerst aan de Universiteit van Alcalá de Henares (1526), waar hij Ignatius van Loyola voor de eerste keer ontmoette, maar wist niet wie het was.[1]
In de herfst van 1532 ging Jeronimo naar de universiteit van Paris om zijn studies voort te zetten. Hij voelde zich aangetrokken tot het priesterschap, en, terwijl hij wiskunde studeerde, begon hij ook met de theologie. In het Latijnse kwartier kwam hij in 1535 Ignatius opnieuw tegen, samen met zijn groep vrienden waaronder Petrus Faber, Franciscus Xaverius en Diego Laynez. Ook hier vertrouwde hij het zaakje niet, omdat hij ze verdacht lid te zijn van de alumbrados, een heretisch genootschap. Hij hield afstand, omdat hij bang was dat hij hierdoor problemen zou krijgen met de Inquisitie. Hij verkoos het evangelie boven de geestelijke oefeningen.[2]
Zoals alle Spanjaarden moest hij wegens de Italiaanse Oorlog (1535-1538) in 1536 Parijs verlaten, en ging in Avignon verder studeren. Daar leerde hij zo goed Hebreeuws, dat hem de positie van geestelijk leidsman en hoofd-rabbi van Avignon werd aangeboden.[3] Streng in de leer, begon hij aan zichzelf te twijfelen.
In april van dat jaar 1536 werd hij priester gewijd door de hulpbisschop van Avignon, Simon de Podio, en op 11 mei verkreeg hij het doctoraat in de theologie.
Toen hij naar zijn eiland terugging voor een comfortabele kerkelijke cariëre, "ontwaakte hij uit een diepe slaap"[4] toen hij de fameuze brief van St. Franciscus Xaverius uit India las, die de theologen van de universiteiten van Europa opriep naar de missies te komen en zielen te redden, in plaats van lege kennis te vergaren.[5] Tot zijn verbazing ontdekte hij dat Ignatius zijn religieuze overste was en dat de Jezuïeten inmiddels door Rome erkend waren. Hij vertrok daarop onmiddellijk naar Rome.
Op zijn acht-en-dertigste werd hij lid van de Sociëteit van Jezus. Ignatius onderkende zijn talenten en maakte hem een vertrouwde assistent, een "contemplatief in actie", zoals Nadal zichzelf en het Ignatiaanse ideaal later zou omschrijven.[6]
Hem werd in 1548 de taak toevertrouwd het eerste Jezuïetencollege op te richten in Messina. Later kreeg hij de opdracht door Italië, Spanje en Portugal te reizen om de nieuwe concept-constituties aan de Jezuïeten uit te leggen, en de reacties in ontvangst te nemen, die daarop in Rome werden geïntegreerd in de definitieve versie.
In 1554 benoemde Ignatius hem tot Vicaris generaal van de Sociëteit. Toen Ignatius in 1556 stierf, was hij een grote raadgever van de Jezuïeten, omdat hij hem van zo dichtbij had meegemaakt. In 1558 werd echter Diego Laínez als Ignatius' opvolger gekozen.
Nadal stierf op 3 April 1580 in het Sant'Andrea al Quirinale novitiaat in Rome.
Hij was ruimdenkend als het gaat over de geestelijke oefeningen. Zo was hij niet tegen een interreligieus gebruik ervan.[7]
Nadal staat bekend als een getrouw vertegenwoordiger van de mening van St. Ignatius van Loyola zijn religieuze overste, en als uitvoerder van zijn wensen. Op deze zijn vraag naar een geïllustreerde uitgave van de Geestelijke oefeningen heeft Nadal een goed uitgewerkt exemplaar weten te laten produceren. Nadal vroeg verschillende kunstenaars voor dit project van 153 afbeeldingen, en schreef zelf uitgebreide inleidingen. Evangelicae Historiae Imagines, werden gepubliceerd in Antwerpen (stad) in 1593, dertien jaar na zijn dood.[8]
| Bronnen, noten en/of referenties
Voetnoten
- ↑ Vgl. voor een beknopte autobiografie van Nadal: Chronicon Natalis iam inde a principio vocationis suae, in: Studies in the Spirituality of Jesuits, 24/3 (May 1992), p. 31–40. Vgl. ook Ignacio Ramos Riera, Chronicon Natalis. Una lente para introducirse en el surgimiento de la espiritualidad ignaciana (Madrid and Bilbao: Mensajero, Sal Terrae and Comillas, 2019), p. 156–232
- ↑ Vgl. Chronicon nrs. 9 en 10 (p. 32). Vgl. Alastair Hamilton, Heresy and Mysticism in Sixteenth-century Spain: The Alumbrados, James Clarke, 1992
- ↑ Vgl. voor de invloed van de Joodse bekeerlingen op de jonge Jezuïetenorde, Robert Aleksander Maryks, The Jesuit Order as a Synagogue of Jews: Jesuits of Jewish Ancestry and Purity-of-Blood Laws in the Early Society of Jesus [Studies in Medieval and Reformation Traditions 146] Leiden: Brill, 2010; Simcha Jacobovici, "Rafael Nadal: A Jewish Story?", in: Jewish World 11 juli 2013 (https://www.simchajtv.com/rafael-nadal-a-jewish-story/)
- ↑ Vgl. Joseph A. Munitiz, "The Vocation of Jerónimo Nadal", in: The Way 60(2021)2, p. 127-133 (https://www.theway.org.uk/websubs/602.pdf), p. 129. Gearchiveerd op 7 april 2022.
- ↑ St. Francis Xavier: Letter from India, to the Society of Jesus at Rome, 1543: "There is now in these parts a very large number of persons who have only one reason for not becoming Christian, and that is that there is no one to make them Christians. It often comes into my mind to go round all the Universities of Europe, and especially that of Paris, crying out everywhere like a madman, and saying to all the learned men there whose learning is so much greater than their charity, "Ah! what a multitude of souls is through your fault shut out of heaven and falling into hell!" (https://sourcebooks.fordham.edu/mod/1543xavier1.asp). Gearchiveerd op 16 augustus 2023.
- ↑ Joseph Conwell, Contemplation in Action: A Study in Ignatian Prayer (Spokane: Gonzaga University Press, 1957); Joseph Conwell, Impelling Spirit: Revisiting a Founding Experience, 1539 (Chicago: Loyola Press, 1997); Joseph F. Conwell, S.J., Walking in the Spirit: A Reflection on Jerónimo Nadal's Phrase "Contemplative Likewise in Action [Series III: Original Studies Composed in English, No. 17], Boston College: Institute for Advanced Jesuit Studies, Jesuit Sources, 2003; Julia Violero, "Contemplativos en la acción. Dejarse conducir hacia la integración espiritual", in: Ignaziana 7(2009), p. 29-96; Michael, Pavulraj, "Contemplativus in Actione. A Profound Insight of the Ignatian Spirituality", in: Gregorianum 102(2021)3, p. 575-593. Gearchiveerd op 28 april 2023.
- ↑ "Aaron Pidel, "Jerome Nadal’s Apologia for Interreligious. Spiritual Exercises and its Contemporary Implications", in: Gregorianum 101(2020)4, p. 849-869
- ↑ Bernardino Passeri (1593). Evangelicae historiae imagines. Het is de oudste collectie van zulke gravures. Ze maken gebruik van het perspectief, wat nieuw was voor die tijd.
Literatuur
- (en) (2004). Jerónimo Nadal, “On Consolation. One of Ignatius’ closest confidants on consolation, on ministry and on discernment” (pdf). The Way 43 (3).
- Joseph F. X. Erhart, "Doctrine of Father Jerome Nadal on the Spiritual Exercises of St. Ignatius", in: Woodstock Letters 82(1953), p. 317-34;
- John W. O'Malley, "To Travel to Any Part of the World. Jerónimo Nadal and the Jesuit Vocation", in: Studies in the Spirituality of Jesuits 16(1984)2, themanummer
- William Bangert: Jerome Nadal, SJ 1507-1580; Tracking the First Generation of Jesuits, Chicago, Loyola University press, 1992;
- P.-A. Fabre, “Ignace de Loyola et Jérôme Nadal: Paternité et filiation chez les premiers jésuites”, in: J. Plazaola, red., Ignacio de Loyola y su tiempo. Congreso internacional de historia (9-13 septiembre 1991), Deusto Bilbao: Mensajero-Univ., 1992, p. 617-633;
- Toni Witwer, Die Gnade der Berufung: Allgemeine und besondere Berufung bei Hieronymus Nadal am Beispiel der Gesellschaft Jesu [Studien zur systematischen und spirituellen Theologie], Echter, 1995;
- Contemplative in action; Jerome Nadal, Paris: Desclée de Brouwer, Coll. Christus, 2002;
- Joseph F. Conwell, S.J., Walking in the Spirit: A Reflection on Jerónimo Nadal's Phrase "Contemplative Likewise in Action [Series III: Original Studies Composed in English, No. 17], Boston College: Institute for Advanced Jesuit Studies, Jesuit Sources, 2003;
- Hans Kolvenbach, "Jerome Nadal. Fifth Centenary of his Birth", in: Review of Ignatian Spirituality, nr. 116, 38(2007)3, p. 9-16;
- J. Nadal Cañellas, Jerónimo Nadal. Vida e influjo, Bilbao-Santander: Mensajero-Sal Terrae, 2007;
- Ignacio Ramos Riera, Jerónimo Nadal (1507-1580) und der „verschriftlichte“ Ignatius: Die Konstruktion einer individuellen und kollektiven Identität, Leiden: Brill, 2015
- Ignacio Ramos Riera, Chronicon Natalis. Una lente para introduirse en el surgimiento de la espiritualidad ignaciana, Madrid: Universidad Pontificia Comillas, 2019
- Ignacio Ramos Riera, "Selbstrelativierung und Geschichtlichkeit. Zum Begriff des Verstandes bei Jerónimo Nadal und Martin Luther", in: Lu Jiang, Michael Neecke, red., Person und Erzählung. Schriftstücke: Beiträge zu Philosophie und Literaturwissenschaft, Parodos Verlag, 2019, p. 91-107
|
