Naar inhoud springen

Arameeërs in België: verschil tussen versies

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting
Belgium.law (overleg | bijdragen)
Geen bewerkingssamenvatting
Labels: Visuele tekstverwerker: omgeschakeld Link naar doorverwijspagina
Regel 1: Regel 1:
{{Infobox volk
{{Infobox volk
| groep = Aramese Belgen <br />ܣܘܪܝܝܐ ܒܒܰܠܫܺܝܩܰܐ
| groep = Assyrisch-Aramese Belgen <br />ܣܘܪܝܝܐ ܒܒܰܠܫܺܝܩܰܐ
| afbeelding=Monument Arameans (Brussels, Belgium).jpg
| afbeelding=Monument Arameans (Brussels, Belgium).jpg
| onderschrift=Monument ter nagedachtenis van de Aramese Genocide, Brussel
| onderschrift=Monument ter nagedachtenis van de Aramese/Assyrische Genocide, Brussel
| bevolking = ± 15.000 - 20.000
| bevolking = ± 15.000 - 20.000
| verspreiding = [[Brussel (stad)|Brussel]], [[Luik (stad)|Luik]], [[Antwerpen (stad)|Antwerpen]], [[Mechelen (stad)|Mechelen]], [[Zellik]]
| verspreiding = [[Brussel (stad)|Brussel]], [[Luik (stad)|Luik]], [[Antwerpen (stad)|Antwerpen]], [[Mechelen (stad)|Mechelen]], [[Zellik]]
Regel 8: Regel 8:
| geloof = [[Syrisch-Orthodoxe Kerk van Antiochië]], [[Chaldeeuws-Katholieke Kerk]], [[Assyrische Kerk van het Oosten|Oost-Syrische Kerk]]
| geloof = [[Syrisch-Orthodoxe Kerk van Antiochië]], [[Chaldeeuws-Katholieke Kerk]], [[Assyrische Kerk van het Oosten|Oost-Syrische Kerk]]
}}
}}
De '''Arameeërs in België''' ([[Aramees]]: ܣܘܪܝܝܐ ܒܒܠܫܩܐ) vormen een relatief kleine minderheidsgroep, waarvan het grootste deel van hen in de jaren 1980 als politieke vluchtelingen vanuit de regio [[Tur Abdin]], [[Bohtan]] en [[Hakkari (stad)|Hakkari]], door oplopende conflicten tussen de Turkse overheid en de Koerdische [[PKK]] naar België vluchtte.
De '''Arameeërs in België''' ([[West-Syrisch]]: ܣܘܪܝܝܐ ܒܒܠܫܩܐ) of '''Assyriërs in België''' ([[Oost-Syrisch]]: ܐ̄ܣܘܼܪܵܝܹ̈ܐ ܕܒܸܠܟ̰ܝܼܟܵܐ) vormen een relatief kleine minderheidsgroep, waarvan het grootste deel van hen in de jaren 1980 als politieke vluchtelingen vanuit de regio [[Tur Abdin]], [[Bohtan]] en [[Hakkari (stad)|Hakkari]], door oplopende conflicten tussen de Turkse overheid en de Koerdische [[PKK]] naar België vluchtte. De termen Assyriër en Arameeër worden hier als synoniemen gebruikt om te verwijzen naar de Christenen die oftewel het Oost-Syrische of West-Syrisch dialect spreken.


== Geschiedenis ==
De [[Arameeërs|Aramese]] gemeenschap in België heeft een aantal organisaties opgericht om hun culturele en maatschappelijke belangen te behartigen. Zo is er bijvoorbeeld de Federatie van Aramese Verenigingen in België (FAVB), die de belangen van de Aramese gemeenschap behartigt en bijdraagt aan de bevordering van de integratie in de Belgische samenleving.
Rond 1980 arriveerde de eerste golf van Assyrische immigranten in België. Deze eerste groep bestond voornamelijk uit politieke vluchtelingen die de conflictsituaties tussen Turken en Koerden in Zuidoost-Turkije ontvluchtten. Deze immigranten kwamen hoofdzakelijk uit [[:en:Gazarta_(Chaldean_diocese)|Gazarta]] (inclusief Hassana, Herbole, Bespin en Gaznakh) en de bredere regio [[Tur Abdin|Tur-Abdin]]. Ze waren genoodzaakt hun thuisland te verlaten en naar Europa te verhuizen in de hoop op een betere toekomst.<ref name="Mechelen aan de tigris">{{Citeer boek |titel=Mechelen aan de Tigris |achternaam=Thiry |voornaam=August |taal=nl |uitgever=EPO |plaats=Mechelen |datum=June 2007 |isbn=9789064452246}}</ref>


Na de Eerste Golfoorlog kwam een aanzienlijk deel van de Assyrische immigranten naar België vanuit Irak en Syrië. In de jaren tachtig begon, vergelijkbaar met andere immigrantengemeenschappen in Europa, het [[nationalisme]] te groeien binnen de Assyrische gemeenschap in België. Dit markeerde een belangrijke stap voor de Assyriërs die onderdrukt waren en weinig hoop of vooruitzichten hadden voor hun toekomst. De herinnering aan de Assyrische genocide speelde een cruciale rol in het vormgeven van deze negatieve mindset. Een nieuwe beweging ontstond binnen de Assyriërs in diaspora geïnspireerd door figuren zoals [[:en:Naum_Faiq|Naum Faiq]], [[:en:Ashur_Yousif|Ashur Yousif]] en andere Assyrische intellectuele zoals [[:en:Freydun_Atturaya|Fraydun Aturaya]]. Met de verworven vrijheden in het Westen ondernamen de Assyriërs diverse culturele, sociale, economische en taalkundige initiatieven. Dit opende de deur voor verschillende projecten die hun gemeenschap versterkten en de ontwikkeling bevorderden.
==Bekende Arameeërs in België==

== Huidige situatie ==
Ze hebben actieve betrokkenheid getoond bij sociale evenementen die georganiseerd worden door Assyrische verenigingen. Daarnaast hebben ze diverse projecten opgestart, waaronder het publiceren van een grammaticaboek voor de Assyrische taal door Efrem Yildiz, genaamd "''Grammar of Modern Assyrian Language''". Ook hebben ze samenwerkingsverbanden opgezet met de [https://www.facebook.com/aacbelgie AACB] de "Associatie van Assyro-Chaldeeërs die gevestigd is in Mechelen in België om reizen te organiseren naar hun thuisland, de productie van de Assyrische film "Akitu," en de oprichting van de Assyrische Belgische Jeugd (AJB). Zo is er bijvoorbeeld de Federatie van Aramese Verenigingen in België (FAVB), die de belangen van de Aramese gemeenschap behartigt en bijdraagt aan de bevordering van de integratie in de Belgische samenleving. De oudste Assyrische organisaties aanwezig in ons land, namelijk de [[Assyrische Democratische Organisatie|ADO]], ook wel bekend als de Assyrische Democratische Organisatie is gevestigd in Zaventem. Assyriërs of Arameeërs in België hebben zich geïntegreerd in de bredere Belgische samenleving, terwijl ze tegelijkertijd vasthouden aan hun culturele identiteit. Een van de belangrijkste instituten die zij hebben opgericht is een lokale Assyrische school in Mechelen, genoemd ''Ninwita''. Wat letterlijk klein-Nineveh betekent, een verwijzing naar hun voormalige hoofdstad.

De eerste Assyriërs werkten voornamelijk in fabrieken of openden restaurants, maar sinds de generatie die hier geboren zijn gaan de meesten naar de universiteit en werken ze in alle economische sectoren. <ref name="Assyrian Renaissance">{{Citeer nieuws |titel=Diaspora en Assyrische Renaissance |uitgever=the ARO}}</ref>

==Bekende Assyriërs/Arameeërs in België==
* [[Sanharib Malki Sabah]] (1984), voetballer
* [[Sanharib Malki Sabah]] (1984), voetballer
* [[Melikan Kucam]], voormalige politieker bij de NVA
* [[Elisabeth Okmen]], politieker bij de Open VLD
* [[Alexandro Yaramis]], journalist


== Zie ook ==
== Zie ook ==
* [[Assyriërs]]
* [[Assyrians in Belgium]]
* [[Arameeërs]]
* [[Arameeërs]]
* [[Aramese diaspora]]
* [[Aramese diaspora]]

Versie van 29 aug 2023 18:31

Assyrisch-Aramese Belgen
ܣܘܪܝܝܐ ܒܒܰܠܫܺܝܩܰܐ
Monument ter nagedachtenis van de Aramese/Assyrische Genocide, Brussel
Totale bevolking ± 15.000 - 20.000
Verspreiding Brussel, Luik, Antwerpen, Mechelen, Zellik
Taal Aramees
Geloof Syrisch-Orthodoxe Kerk van Antiochië, Chaldeeuws-Katholieke Kerk, Oost-Syrische Kerk
Portaal  Portaalicoon   Landen & Volken

De Arameeërs in België (West-Syrisch: ܣܘܪܝܝܐ ܒܒܠܫܩܐ) of Assyriërs in België (Oost-Syrisch: ܐ̄ܣܘܼܪܵܝܹ̈ܐ ܕܒܸܠܟ̰ܝܼܟܵܐ) vormen een relatief kleine minderheidsgroep, waarvan het grootste deel van hen in de jaren 1980 als politieke vluchtelingen vanuit de regio Tur Abdin, Bohtan en Hakkari, door oplopende conflicten tussen de Turkse overheid en de Koerdische PKK naar België vluchtte. De termen Assyriër en Arameeër worden hier als synoniemen gebruikt om te verwijzen naar de Christenen die oftewel het Oost-Syrische of West-Syrisch dialect spreken.

Geschiedenis

Rond 1980 arriveerde de eerste golf van Assyrische immigranten in België. Deze eerste groep bestond voornamelijk uit politieke vluchtelingen die de conflictsituaties tussen Turken en Koerden in Zuidoost-Turkije ontvluchtten. Deze immigranten kwamen hoofdzakelijk uit Gazarta (inclusief Hassana, Herbole, Bespin en Gaznakh) en de bredere regio Tur-Abdin. Ze waren genoodzaakt hun thuisland te verlaten en naar Europa te verhuizen in de hoop op een betere toekomst.[1]

Na de Eerste Golfoorlog kwam een aanzienlijk deel van de Assyrische immigranten naar België vanuit Irak en Syrië. In de jaren tachtig begon, vergelijkbaar met andere immigrantengemeenschappen in Europa, het nationalisme te groeien binnen de Assyrische gemeenschap in België. Dit markeerde een belangrijke stap voor de Assyriërs die onderdrukt waren en weinig hoop of vooruitzichten hadden voor hun toekomst. De herinnering aan de Assyrische genocide speelde een cruciale rol in het vormgeven van deze negatieve mindset. Een nieuwe beweging ontstond binnen de Assyriërs in diaspora geïnspireerd door figuren zoals Naum Faiq, Ashur Yousif en andere Assyrische intellectuele zoals Fraydun Aturaya. Met de verworven vrijheden in het Westen ondernamen de Assyriërs diverse culturele, sociale, economische en taalkundige initiatieven. Dit opende de deur voor verschillende projecten die hun gemeenschap versterkten en de ontwikkeling bevorderden.

Huidige situatie

Ze hebben actieve betrokkenheid getoond bij sociale evenementen die georganiseerd worden door Assyrische verenigingen. Daarnaast hebben ze diverse projecten opgestart, waaronder het publiceren van een grammaticaboek voor de Assyrische taal door Efrem Yildiz, genaamd "Grammar of Modern Assyrian Language". Ook hebben ze samenwerkingsverbanden opgezet met de AACB de "Associatie van Assyro-Chaldeeërs die gevestigd is in Mechelen in België om reizen te organiseren naar hun thuisland, de productie van de Assyrische film "Akitu," en de oprichting van de Assyrische Belgische Jeugd (AJB). Zo is er bijvoorbeeld de Federatie van Aramese Verenigingen in België (FAVB), die de belangen van de Aramese gemeenschap behartigt en bijdraagt aan de bevordering van de integratie in de Belgische samenleving. De oudste Assyrische organisaties aanwezig in ons land, namelijk de ADO, ook wel bekend als de Assyrische Democratische Organisatie is gevestigd in Zaventem. Assyriërs of Arameeërs in België hebben zich geïntegreerd in de bredere Belgische samenleving, terwijl ze tegelijkertijd vasthouden aan hun culturele identiteit. Een van de belangrijkste instituten die zij hebben opgericht is een lokale Assyrische school in Mechelen, genoemd Ninwita. Wat letterlijk klein-Nineveh betekent, een verwijzing naar hun voormalige hoofdstad.

De eerste Assyriërs werkten voornamelijk in fabrieken of openden restaurants, maar sinds de generatie die hier geboren zijn gaan de meesten naar de universiteit en werken ze in alle economische sectoren. [2]

Bekende Assyriërs/Arameeërs in België

Zie ook

  1. Thiry, August (June 2007). Mechelen aan de Tigris. EPO, Mechelen. ISBN 9789064452246.
  2. "Diaspora en Assyrische Renaissance", the ARO.