Copernicaanse revolutie: verschil tussen versies
inleiding iets helderer geformuleerd |
k vertalingen fr:Révolution copernicienne ja:科学革命 ro:Revoluţia ştiinţifică |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
Een '''Copernicaanse wending''' of '''omkering''' is een radicale heroriëntatie van een wetenschap of filosofie. Het begrip dankt zijn naam aan de sterrenkundige [[Nicolaus Copernicus]] (1473-1543), die de aanzet gaf tot de verschuiving van het [[geocentrisme|geocentrische]] naar het [[heliocentrische theorie|heliocentrische]] wereldbeeld. De heliocentrische leer maakte het heelal in principe eenvoudig en doorzichtig, en door de aanvaarding van die leer kon zich de moderne natuurwetenschap ontwikkelen. |
Een '''Copernicaanse wending''' of '''omkering''' is een radicale heroriëntatie van een wetenschap of filosofie. Het begrip dankt zijn naam aan de sterrenkundige [[Nicolaus Copernicus]] (1473-1543), die de aanzet gaf tot de verschuiving van het [[geocentrisme|geocentrische]] naar het [[heliocentrische theorie|heliocentrische]] wereldbeeld. De heliocentrische leer maakte het heelal in principe eenvoudig en doorzichtig, en door de aanvaarding van die leer kon zich de moderne natuurwetenschap ontwikkelen. |
||
Volgens de filosoof [[Immanuel Kant]] bestaat de Copernicaanse wending daaruit dat de te kennen [[object (filosofie)|objecten]] zich moeten conformeren naar de voorwaarden van het [[Subject (filosofie)|subject]] dat de kennis vergaart. Anders geformuleerd: wij bekijken alles als het ware door een roze bril, gekleurd door ons eigen kenvermogen dat werkt met zijn eigen aangeboren concepten van ruimte en tijd, en oorzakelijke verbanden. Het [[ding an sich]], de werkelijkheid zoals ze voor zichzelf is, onbewerkt door ons kenvermogen, is voor ons dus niet kenbaar. Door deze inzichten werd Kant ook de voorloper van het Duits idealisme |
Volgens de filosoof [[Immanuel Kant]] bestaat de Copernicaanse wending daaruit dat de te kennen [[object (filosofie)|objecten]] zich moeten conformeren naar de voorwaarden van het [[Subject (filosofie)|subject]] dat de kennis vergaart. Anders geformuleerd: wij bekijken alles als het ware door een roze bril, gekleurd door ons eigen kenvermogen dat werkt met zijn eigen aangeboren concepten van ruimte en tijd, en oorzakelijke verbanden. Het [[ding an sich]], de werkelijkheid zoals ze voor zichzelf is, onbewerkt door ons kenvermogen, is voor ons dus niet kenbaar. Door deze inzichten werd Kant ook de voorloper van het Duits idealisme. |
||
[[Categorie:Wetenschappelijk paradigma]] |
[[Categorie:Wetenschappelijk paradigma]] |
||
[[Categorie:Filosofische terminologie]] |
[[Categorie:Filosofische terminologie]] |
||
[[bg:Коперникова революция]] |
|||
[[bn:বৈজ্ঞানিক বিপ্লব]] |
|||
[[el:Κοπερνίκεια επανάσταση]] |
[[el:Κοπερνίκεια επανάσταση]] |
||
[[en:Copernican Revolution |
[[en:Copernican Revolution]] |
||
[[es:Revolución de Copérnico]] |
|||
[[fi:Kopernikaaninen vallankumous]] |
|||
[[fr:Révolution copernicienne]] |
|||
[[he:המהפכה המדעית]] |
|||
[[hu:Tudományos forradalom]] |
|||
[[ja:科学革命]] |
|||
[[ko:과학 혁명]] |
|||
[[pl:Przełom kopernikański]] |
|||
[[pt:Revolução científica]] |
|||
[[ro:Revoluţia ştiinţifică]] |
|||
[[sv:Naturvetenskapliga revolutionen]] |
|||
Versie van 22 jan 2010 00:18
Een Copernicaanse wending of omkering is een radicale heroriëntatie van een wetenschap of filosofie. Het begrip dankt zijn naam aan de sterrenkundige Nicolaus Copernicus (1473-1543), die de aanzet gaf tot de verschuiving van het geocentrische naar het heliocentrische wereldbeeld. De heliocentrische leer maakte het heelal in principe eenvoudig en doorzichtig, en door de aanvaarding van die leer kon zich de moderne natuurwetenschap ontwikkelen.
Volgens de filosoof Immanuel Kant bestaat de Copernicaanse wending daaruit dat de te kennen objecten zich moeten conformeren naar de voorwaarden van het subject dat de kennis vergaart. Anders geformuleerd: wij bekijken alles als het ware door een roze bril, gekleurd door ons eigen kenvermogen dat werkt met zijn eigen aangeboren concepten van ruimte en tijd, en oorzakelijke verbanden. Het ding an sich, de werkelijkheid zoals ze voor zichzelf is, onbewerkt door ons kenvermogen, is voor ons dus niet kenbaar. Door deze inzichten werd Kant ook de voorloper van het Duits idealisme.