Gebruiker:Fruitcake/Kladblok/Linguïstische antropologie

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
FruitcakeMijn overlegMijn KladblokMijn Bijdragen
Naar onderkant van paginaNieuw bericht toevoegen aan mijn overleg

{{viu}}

Antropologische Linguistiek is de studie van de taal aan de hand van genetica en menselijke ontwikkeling. Dit overlapt voor een groot gedeelte het werkgebied van de linguistische Antropologie, wat de tak van de antropologie is die mensen bestudeerd door de taal die door mensen gebruikt wordt.

Hoe het ook genoemd wordt, deze richting heeft een grote invloed op de studie naar de visuele perceptie (in het bijzonder kleur) and bioregionale democratie, beiden houden zich bezig met met het onderscheid wat word gemaakt tussen talen en percepties van het omringende.

De conventionele linguistische antropologie heeft ook gevolgen voor de sociologie en zelforganisatie van mensen. Studie heeft bijvoorbeeld aangetoond dat de Penan , zes verschillende woorden voor "ons" gebruiken, wat een meer gedetaileerd begrip van samenwerking , consensus en consensus besluitvorming doet veronderstellen dan in het Nederlands als taal het geval is. Antropologische Linguistiek bestudeerd deze verschillen, en relateert deze verschillen aan levensbeschouwing en aan de eigenlijke lijfelijke aanpassing van de betekenis, in de zin dat er verschillen

    Einde van Vertaling.
    Onderstaande tekst moet nog vertaald worden.

distinctions made in languages regarding the colours of the rainbow: seeing the tendency to increase the diversity of terms, as evidence that there are distinctions that bodies in this environment must make, leading to situated knowledge and perhaps a situated ethics, whose final evidence is the differentiated set of terms used to denote "we".

Related fields[bewerken | brontekst bewerken]

Anthropological linguistics is concerned with

Recent work[bewerken | brontekst bewerken]

Mark Fettes, in Steps Towards an Ecology of Language (1996), sought "a theory of language ecology which can integrate naturalist and critical traditions"; and in An Ecological Approach to Language Renewal (1997), sought to approach a transformative ecology via a more active, perhaps designed, set of tools in language. This may cross a line between science and activism, but is within the anthropological tradition of study by the participant-observer. Related to problems in critical philosophy (for instance, the question who's we, and the subject-object problem).

See anthropology, linguistics.

See also[bewerken | brontekst bewerken]

External links[bewerken | brontekst bewerken]