Overleg:Pesach

Christelijke optiek/Pinksterfeest

Ik heb het Pinksterfeest van deze pagina verwijderd. De reden hiervan is onder meer dat ik op de website http://www.joods.nl niets kan vinden wat pinksterfeest heet. Misschien wordt een ander feest bedoeld, maar ik weet niet welk. Elly 5 jun 2003 13:31 (CEST)

Ik heb nog meer kritiek op dit artikel. Het lijkt niet door een jood geschreven, maar vanuit een christelijke optiek, iemand die het woord Matze bijvoorbeeld niet kent. Als niet religeus persoon ontbreekt mij de kennis om het aan te passen. Ik zal wel een oproep sturen naar joods.nl Elly 5 jun 2003 13:47 (CEST)

Wat het laatste betreft: dat heb je goed opgemerkt. Ik was de 'zondaar' en ik schreef inderdaad vanuit een christelijke optiek, dat is mijn achtergrond. Ik ken het woord matze wel en heb ze ook wel eens gegeten, maar heb waarschijnlijk alleen neutrale bronnen gebruikt, plus de bijbel; geen puur joodse bron. Dat had ik inderdaad beter wel kunnen doen. Je specificeert je kritiek verder niet, maar iedere verbetering is welkom. Ik ben benieuwd wat het resultaat van je oproep is.

Wat het eerste betreft stel ik voor dat je mijn aanvulling in het artikel Pinksteren even leest. Mogelijk staat het op de website vermeld als 'wekenfeest'; ik zal er nog naar kijken. Het is echt een feit dat er een soort verlenging of afsluiting bestond van Pesach (inderdaad een betere titel dan Pascha), 7 weken + 1 dag na de sabbat van Pesach. Dat werd dus het wekenfeest genoemd, later pas Pinksteren. Daarom de suggestie om de bewuste regel te wijzigen in:

Rond het begin van de christelijke jaartelling was het Pascha met het daaraan verbonden wekenfeest of Pinksterfeest, naast het Loofhuttenfeest nog altijd een van de drie belangrijke pelgrimsfeesten. Amarant 5 jun 2003 23:42 (CEST)

Even nagekeken: het staat op joods.nl voorzover ik het kon zien (javaprobleem) inderdaad als 'wekenfeest' vermeld (Sjawoe'ot). Amarant 5 jun 2003 23:48 (CEST)

Even voor de duidelijkheid, ik zie heus niemand en zeker jou niet als zondaar. Ik heb een leuke reactie teruggekregen van joods.nl, die zal ik aan je mailen. Elly 6 jun 2003 10:15 (CEST)

Dank je, maar het was ietwat ironisch bedoeld. Zie verder je postbus. Amarant 8 jun 2003 14:58 (CEST)

Elly, als aanloop op de (nogal seculiere) sederavond die ik jaarlijks thuis houdt, ben ik hier maar vast aan begonnen. Deze tekst was goed bedoeld maar was (en is nog grotendeels) niet om aan te zien: men deed rond het begin van de jaartelling nog altijd ongewijzigd dit en dat... Als je die reactie via joods.nl ook met mij kan delen, zie ik die heel graag tegemoet. Bedankt voor je positieve reactie op mijn schrijven vannacht. Gidonb 26 mrt 2004 04:36 (CET)

Ik heb in juni 2003 contact gehad met joods.nl, zij hebben toen een oproep op hun website neergezet, maar er is weinig of niets uitgekomen. Ik had de hoop dat men enthousiast zou worden om deze pagina en andere aan te passen. Inderdaad is de tekst goedbedoeld. Elly 26 mrt 2004 15:22 (CET)

joodse geloof > jodendom; 'het joodse geloof' is erg ongelukkig als je over de joodse religie spreekt. Geloof is vrij secondair in het jodendom, als je je maar aan de regels houdt...). Ethnisch joods was overigens wel correct, maar je kan het woord ook weglaten. De betekenis van de zin blijft hetzelfde. Gidonb 10 apr 2004 19:56 (CEST)

Het probleem van de optiek bestaat nog altijd. gidon^b 10 okt 2006 02:41 (CEST)

Pitafeest

gekscherend zelfs pitafeest

Wat betekent pitafeest dan? Waarom is het gekscherend? Groeten Känsterle 10 apr 2004 20:01 (CEST)

In Israël gaan alle bakkerijfabrieken en nagenoeg alle joodse banketbakkers dicht tijdens de Pesachweek. Seculiere joden vullen veelal hun diepvriezers met pitabroden en warmen ze de hele week op (smaakt veel beter dan ontvroren brood). De Arabische bakkers, die meestal ook - of soms zelfs uitsluitend - pita's maken, verdienen die week handenvol geld en blijven vaak 24 uur per dag open. Zodoende zijn vele Israëliërs (zelf)spottend over het pitafeest gaan spreken. Alleen de beroemdste Arabische bakker, Abulafia in Jaffa, gaat voor een week dicht. Hij zegt het hele jaar genoeg te verdienen en op de Pesachvakantie gesteld te zijn.

Pesach en het christendom

Kan er bij Pesach en het christendom aan toegevoegd worden dat dit feest volgens mainstream christendom een voorafbeelding is van 'het lam van God', omdat veel kenmerken van het feest (bevrijding uit slavernij, lam zonder gebrek, in z'n geheel geroosterd, bloed van het lam beschermd tegen de dood) wijzen op Jezus en zijn kruisdood. Tevens Petrus schrijft hierover in de 1e brief en Jezus zelf heeft hier ook het een en ander gezegd Blubberbrein 2 mrt 2006 15:48 (CET)

Sorry, dat hoort duidelijk onder de bronnen van Pasen en staat daar vast al. gidon^b 10 okt 2006 02:36 (CEST)

Pesach op de 14de en niet op de 15de

Heel duidelijk komt in de Toran en het oude Testament naar voren dat de juiste viering van het Pesach na zonsondergang aan het einde van de 13de en het begin van de 14 de is. Op de 14 de werden altijd de voorbereidingen getroffen voor het feest der ongezuurde broden die begon met een jaarlijkse sabbat die begon na zonsondergang van de 14de. Het feest der ongezuurde broden begon dus met een sabbat.

Pascha

Behalve het woordgebruik Pascha, behandelt dit lemma niet de kernpunten van het Joodse feest Pesach.

Zie bv de indeling

1. 1 Mozes
2. 2 De besnijdenis
3. 3 De lossing
4. 4 Bloed aan de deurpost
5. 5 Pesach en Massot
6. 6 Pesach en het christendom

besnijdenis (heeft NIETS met Pesach te maken) en lossing (wel een paragraaf waard maar geen hoofdstuk als kernpunt)?? massot?? Ik hoop de komende tijd een en ander aan te passen. Vr groet, Metzujan 15 feb 2010 18:36 (CET)

De reden voor het feest

Wat ik mis in het artikel is het feit dat het draait om de tien plagen. Het hele begrip Pesach slaat op overslaan. Door de door god opgedragen regels te volgen werden de kinderen van het Joodse volk niet gedood bij de tiende plaag en die van de Egyptenaren dus wel. Essentieel lijkt mij. In ander vertalingen wordt dit gewoon behandeld.

"In the narrative of the Exodus, the Bible tells that God helped the Children of Israel escape slavery in Egypt by inflicting ten plagues upon the Egyptians before the Pharaoh would release his Israelite slaves; the tenth and worst of the plagues was the death of the Egyptian first-born."

Bovenstaande bijdrage is geschreven door Gebruiker:Rini Dandy

Beste Rini Dandy, je kan gewoon in het artikel aanvullingen maken als het nodig is, zo werkt het in Wikipedia. Groeten, Elly (overleg) 23 aug 2012 13:53 (CEST)

Externe links aangepast

Hallo medebewerkers,

Ik heb zojuist 2 externe link(s) gewijzigd op Pesach. Neem even een moment om mijn bewerking te beoordelen. Als u nog vragen heeft of u de bot bepaalde links of pagina's wilt laten negeren, raadpleeg dan deze eenvoudige FaQ voor meer informatie. Ik heb de volgende wijzigingen aangebracht:

• Archief https://web.archive.org/web/20160304232511/http://www.joodswelzijn.nl/LinkClick.aspx?fileticket=9Cdf3trflLI%3D toegevoegd aan http://www.joodswelzijn.nl/LinkClick.aspx?fileticket=9Cdf3trflLI%3D
• Archief https://web.archive.org/web/20140706142847/http://www.sjoelelburg.nl/artikel/220/volgend-jaar-in-jeruzalem toegevoegd aan http://www.sjoelelburg.nl/artikel/220/volgend-jaar-in-jeruzalem

Zie de FAQ voor problemen met de bot of met het oplossen van URLs.

Groet.—InternetArchiveBot (Fouten melden) 14 apr 2018 20:10 (CEST)